英倫大作家遺世之作，重燃生命之火的作品，絢爛的女性版《百年孤獨(dú)》 既是大都會(huì)式表演，雙姝魅惑登場(chǎng)，聲色光做足派頭； 也是繁華落盡的人生回望，夜茫茫一片神秘又看淡。 —— “讓我們把所有的丑事都揪出來，就在今天，就在今天！” 從倫敦到紐約的人生狂歡，她們歌舞，輕佻，醺醉，搖擺，浪蕩…… 安吉拉·卡特生前最后一部長篇小說，“滿載激情、機(jī)智、藝術(shù)

這是一本久居北京而寫就的自然觀察和城市物候筆記，不僅僅限于花草植物，還有鳥、雨、云、風(fēng)等等，以熾熱深情的文字，展現(xiàn)出一年的四個(gè)季節(jié)里，萬物做為一個(gè)整體的優(yōu)美的自然圖卷。跟隨作者細(xì)致的觀察、細(xì)膩的書寫，我們看到在這個(gè)巨大的城市里，在人居住的空間之外，還有許多其他共生在這個(gè)環(huán)境里的物種。在城市的邊緣，在日常生活里，甚至就在身邊一小方天地里，只要留心，我們還可以聆聽到許多荒野的聲音，感受到大自然的豐富和珍貴之處。萬物可親，

“萬變”之長河，“不變”之中國。歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄講述中國歷史的血脈精神，在興衰、傳承與變遷中，尋找中國歷史的源與流。如果我們把古代中國比作一個(gè)像人體一樣精密龐大的協(xié)作系統(tǒng)，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神經(jīng)中樞。漫長的中國歷史就是在它們互相影響、互相磨合的過程中延續(xù)和發(fā)展，生生不息，成就了我們今日的中國。

本書運(yùn)用實(shí)證主義與比較史學(xué)的方法，參考國際政治學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，以中國近代國民國家構(gòu)建過程為研究對(duì)象的客體參照系，以大量的日文原始資料為基礎(chǔ)進(jìn)行縱向流程性與橫向?qū)ｎ}性相結(jié)合的研究，主要探討日本對(duì)于中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的必要性、轉(zhuǎn)型道路、轉(zhuǎn)型動(dòng)力及轉(zhuǎn)型效果等問題的認(rèn)識(shí)，展示了該時(shí)期日本對(duì)華觀的基本內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)與重要特征，揭示了日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的深層動(dòng)因與思想根源，闡釋了日本對(duì)華觀及其行動(dòng)選擇之間的互動(dòng)關(guān)系。

生活很累，婚姻很貴，我們卻不能不相愛…… 結(jié)婚是因?yàn)橄鄲郏x婚呢？ 著名作家周大新用“擬紀(jì)實(shí)”的手法，用四次庭審的忠實(shí)記錄，講述一段婚姻可能面對(duì)的大大小小的問題。在“審判婚姻”的外表下，作家書寫“理性婚姻指南”，更書寫“愛的幸福提示”。 婚姻像花，生活是土，我們時(shí)刻需要的，是愛的耐心澆灌……

“我不信世上會(huì)有君子國，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾�！� 你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運(yùn)嗎？個(gè)人奮斗是為了成功，還是為了每天都過得充實(shí)？大千世界，我們?cè)撛趺窗卜抛约�，才叫和解？如果注定平凡，我們�(cè)撛趺崔k？ “我”被父母遺棄，從大學(xué)退學(xué)，在深圳摸爬滾打；“我”被親人逼得出離憤怒，卻不能卸下責(zé)任；“我”找到了愛情，收獲了友

太和殿作為故宮中體量、等級(jí)都無出其右的建筑，除了宏偉的造型、華美的裝飾賦予它極高的審美價(jià)值之外，從整體的柱架、屋頂，再到局部的榫卯、斗拱，每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著中國古建筑的高超技巧與智慧。 本書作者故宮博物院研究館員、古建專家周乾博士曾參加太和殿大修工作，他將帶領(lǐng)讀者由內(nèi)到外、由上到下、由整體到局部地了解太和殿設(shè)計(jì)和建造的巧妙之處。搭配以500幅彩圖和歷史背景介紹，從視覺和文化層面將太和殿更為豐滿的呈現(xiàn)

以圖文并茂的方式，介紹上海重要的地標(biāo)建筑如東方明珠、人民廣場(chǎng)、南浦大橋、工部局大樓、大世界、上生新所等以及濱江的法郵大樓、楊浦濱江、船廠1862等區(qū)域。樣本范圍覆蓋上海中心城區(qū)大部分區(qū)域，也充分考慮了不同時(shí)代樣本的代表性。首度披露大量珍稀檔案，包括一部分歷史照片、圖紙、文書檔案等，反映不同時(shí)代的城市變遷。對(duì)于了解上海城市的發(fā)展變化，具有一定的參考價(jià)值。該書既是一部檔案文化的很好讀物，也是一本別致的探訪上海的深度旅游指

這是一部兼具主題性和文學(xué)性的兒童文學(xué)精品，魯迅獎(jiǎng)得主鮑爾吉·原野首次涉獵兒童文學(xué)之力作。烏蘭牧騎，是1957年誕生在內(nèi)蒙古草原和蒙古包之間的紅色文藝團(tuán)隊(duì)。蒙古族少年鐵木耳、金桃和海蘭花、巴根、江格爾的兩對(duì)父母是烏蘭牧騎的演員。暑假里，五個(gè)孩子隨父母的馬車隊(duì)來到草原深處的白銀花村。在父母給牧民演出節(jié)目、幫助牧民生活的日子里，他們一起撿大糞、摘果子、教牧民學(xué)蒙古字母、撿羊毛為花蘭奶奶買藥……甚至在夏營地發(fā)現(xiàn)了□□□的軍事

100年前，“中國該向何處去”的疑問縈繞在每一位愛國人士心頭。彼時(shí)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中光榮誕生并在頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大。本書溯源黨史、新中國史、社會(huì)主義發(fā)展史，上迄20世紀(jì)初，下及1929年古田會(huì)議，以宏大史觀配以全景式敘事方法，書寫國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大背景下的中國，講清黨在生死關(guān)頭將作出怎樣的關(guān)鍵抉擇，紅色火種又如何在沉沉黑夜中成功燎原。 本書

《第76天》是作家熊育群創(chuàng)作的一部抗疫題材長篇報(bào)告文學(xué)作品。2020年的中國抗疫是一部波瀾壯闊的民族史詩，偉大的時(shí)代需要也應(yīng)該產(chǎn)生與其相匹配的偉大的文學(xué)。本書以時(shí)間為軸線，全景式記錄了2020年武漢、湖北及全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心、抗擊新冠疫情的時(shí)代畫卷。作者著力刻畫武漢“封城”至解禁76天里的世情人心，面對(duì)疫情中國人民不屈的力量，各地人民眾志成城援助湖北的國家大義、同胞之情；寫出了2020年中國抗疫這一國

為什么英制單位的換算這么奇怪？為什么中國古人的身高在不同朝代似乎不一樣？中國古代為什么有兩種“億”？為什么質(zhì)量的基本單位是“千克”而不是“克”？為什么圓周率的平方和重力加速度的值這么接近？為什么沒有一個(gè)叫“愛因斯坦”的單位？為什么美國不用公制單位？為什么中國的市制單位和公制單位這么容易換算？為什么要對(duì)國際單位制進(jìn)行重新定義？ 本書將從歷史、科學(xué)、趣味知識(shí)與工具書等多個(gè)方面，對(duì)“計(jì)量單位”這一看似無比熟悉、實(shí)際上卻蘊(yùn)

傅斯年生活的時(shí)代是風(fēng)云變幻、亂象叢生的時(shí)代，也是民族生死危亡、國家浴火新生的時(shí)代。本書將傅斯年交往的師友劃分五類：師長，同學(xué)，同事以及政、學(xué)兩界友人，由此構(gòu)成認(rèn)識(shí)傅斯年以及中國現(xiàn)代知識(shí)分子的五個(gè)維度。傅斯年及其師友承擔(dān)了學(xué)術(shù)研究和文化教育重?fù)?dān)，推動(dòng)著社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育文化發(fā)展，是歷史變革時(shí)期最敏感、最活躍的群體。他們的活動(dòng)和交往輻射到社會(huì)發(fā)展的很多方面和層面，是值得回味歷史存在。從中可以清楚地看到現(xiàn)代學(xué)人的五光十色

本書從七千年榫卯的產(chǎn)生為開始，介紹榫卯主要應(yīng)用——建筑榫卯和家具榫卯，再展示形形色色的榫卯，以及最后介紹現(xiàn)代榫卯的演變。配合展覽，圍繞展品實(shí)拍圖，每件展品都做精煉文字說明，別的展品配線條示意圖加以解釋科學(xué)原理。質(zhì)。

香港與深圳，這一對(duì)血肉相連的雙城，從古至今，締結(jié)他們的絕不是物質(zhì)上的供給互助，二十精神上的支持，還有更為真實(shí)的情感依偎和守望�！度f�！分v述了深圳萬福村阿慧和陳水英兩個(gè)家庭三代人四十年的往事，以及他們從精神到身體回歸的故事，反映出不同時(shí)代深圳和香港的變化。