雖然在今天的地理科學(xué)中，世界海域被分割為七大洋，但實(shí)際上，大海是一個(gè)整體，若站在一個(gè)航海經(jīng)驗(yàn)豐富的水手和一個(gè)飽經(jīng)海戰(zhàn)洗禮的水兵的角度來(lái)看，這更是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。這本書的作者詹姆斯·斯塔夫里迪斯就是這樣一個(gè)履歷豐富的老水兵，他在美國(guó)海軍服役近40年，被授予上將軍銜，還曾任北約歐洲盟軍司令，指揮過(guò)諸多軍艦和航母戰(zhàn)斗群，航行足跡遍布世界各大洋。 他親眼見證了冷戰(zhàn)期間美蘇艦隊(duì)的海上爭(zhēng)霸，親身參與了1986年《美

盡管猶太人只占世界人口的0.2％，但自1895年諾貝爾獎(jiǎng)成立以來(lái)，猶太人將22％的諾貝爾獎(jiǎng)收入囊中。在881個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主中，至少有196個(gè)是猶太人。本世紀(jì)，猶太人獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)比重上升，達(dá)到28％。本冊(cè)選取了十八位猶太諾貝爾獎(jiǎng)得主，他們生活在不同時(shí)期的不同國(guó)家。

本書是黃正建研究員關(guān)于唐代社會(huì)生活的論文集結(jié)，共分三大部分：一、唐代衣食住行的分類研究；二、唐人日常生活的綜合研究及對(duì)社會(huì)生活史研究的一些思考；三、其他與社會(huì)生活史相關(guān)的話題。在第一部分分類研究中，作者分別按衣、食、住、行四大門類討論了唐人的社會(huì)生活。不僅對(duì)具有鮮明唐代風(fēng)格的諸多物質(zhì)史個(gè)案，如唐代的戒指、耳環(huán)、冬春衣、胡服、宴會(huì)、胡食、住房、繩床等有較為深入的討論，還著重對(duì)唐代車服、賜宴、常貢制度等的變遷進(jìn)行了細(xì)致的

基因檢測(cè)是否真能劇透人生？ 我們是否終究逃不脫，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)編織好的宿命？ 大眾媒體對(duì)肥胖基因智力基因癌癥基因等的大肆渲染，一再激發(fā)人們?cè)O(shè)計(jì)完美人生的沖動(dòng)，然而，能夠直接、顯著地決定人的生理特征和心理傾向的單一基因非常罕見，大多數(shù)基因?qū)θ祟愄卣鞯挠绊懯欠浅Ｎ⑷醯�，而且，往往是成千上萬(wàn)個(gè)基因共同決定人類的某一項(xiàng)特征，其基因表達(dá)還要與特定個(gè)體所處的環(huán)境和人生經(jīng)歷展開復(fù)雜的相互作用。 消除基因本質(zhì)主義偏見，提高基因素養(yǎng)

這是一本以詩(shī)與畫為路標(biāo)的太空漫游手冊(cè)。以在世界zui高天文臺(tái)的一次觀星之夜為主題，按時(shí)間順序展開導(dǎo)覽。科學(xué)、藝術(shù)與哲學(xué)共舞，探索人類與宇宙的意義；里爾克、莫泊桑、艾呂雅的詩(shī)句與梵高、高更、畢加索的繪畫交相輝映。三部分內(nèi)容所搭配的詩(shī)畫旁白，就像手冊(cè)中的分類彩插，吟誦夜之詩(shī)行，描繪暗夜幽景。

2009年，一場(chǎng)悲劇發(fā)生在帕洛阿爾托鎮(zhèn)：一名甘恩中學(xué)的學(xué)生在迎面而來(lái)的火車前臥軌自殺。社區(qū)成員都認(rèn)為這只是一起孤立的事件，然而，幾周后，這種悲劇再度發(fā)生了。此后一而再，再而三地有學(xué)生選擇自殺。在6個(gè)月里，這所中學(xué)有5名學(xué)生相繼臥軌自殺。 初為人父的李·丹尼爾·克拉韋茨剛搬進(jìn)這個(gè)社區(qū)不久。作為一名科學(xué)記者，直覺讓他追問(wèn)：是什么導(dǎo)致了這場(chǎng)悲�。扛匾氖�，這場(chǎng)群發(fā)性自殺是如何在一個(gè)自我意識(shí)較

《同理心：溝通、協(xié)作與創(chuàng)造力的奧秘》主要側(cè)重于認(rèn)知同理心，將幫助讀者掌握如何收集、比較和協(xié)同不同的思維模式并在此基礎(chǔ)上成功做出更好的決策，改進(jìn)現(xiàn)有的策略，實(shí)現(xiàn)高效溝通與協(xié)作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)卓越的創(chuàng)新和持續(xù)的發(fā)展�！锻硇模簻贤āf(xié)作與創(chuàng)造力的奧秘》內(nèi)容精彩，見解深刻，展示了如何培養(yǎng)和應(yīng)用同理心。本書適合所有人閱讀，尤其適合企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品經(jīng)理。

本書收錄的系列文章掃描了新世紀(jì)以來(lái)一些特殊的文學(xué)文化現(xiàn)象，進(jìn)行了癥候式的解讀與意識(shí)形態(tài)分析，試圖觸摸文化記憶與景觀中隱顯的時(shí)代鏡像，并呈現(xiàn)復(fù)雜而隱微的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)與感覺。

科學(xué)博物館一直在變化和演化，就像科學(xué)本身那樣�！秶�(guó)家的科學(xué)》從獨(dú)特的視角，瀏覽了宏觀層面的國(guó)家博物館制度，并對(duì)博物館的角色變化以及科技博物館在范圍更大的社會(huì)中所承擔(dān)的公共感知作用進(jìn)行了研究。它展示了科學(xué)物品的收集和展示手段，探討了國(guó)家、工商業(yè)、博物館資助之間變化而日趨艱難的聯(lián)系。本書還在其他博物館的背景下研究了倫敦的科學(xué)博物館，演示了影響個(gè)體發(fā)展和途徑選擇的關(guān)鍵差異。國(guó)家的科學(xué)并非一個(gè)按時(shí)間統(tǒng)計(jì)的博物館的歷史，而是像

1.匠心中營(yíng)造，涉及工藝、材料、技藝、新知，以一種創(chuàng)客精神，用設(shè)計(jì)打開世界，讀懂世界。2.班門前弄斧，實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想。3.全新改版，兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性；德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)得主親自操刀，借用設(shè)計(jì)的力量，“營(yíng)造”全新《班門》4.在本書中，我們將為您呈現(xiàn)——林徽因先生研究敦煌“邊飾藝術(shù)”的稿件美國(guó)建筑大師賴特的作品與日本浮世繪的線條之間的隱秘連線從建筑形式中的“線條”出發(fā)，講述開封商業(yè)街道的解放也講述世界上10