古往今來(lái)，謀略家多有。司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對(duì)他的看法多出自演義小說(shuō)，特別是《三國(guó)演義》。而正史中有關(guān)司馬懿的作用，也僅有“每與大謀，輒有奇策”之句。 司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實(shí)際奠基者，是繼曹操之后中國(guó)歷史上又一位以軍功登龍的梟雄，可以說(shuō)是三國(guó)的大贏家，也是史上被嚴(yán)重低估和曲解的謀士、政治家之一。 作者秦濤從人性角度切入，以三國(guó)真實(shí)的詭譎政局為背景，梳理了以司馬懿為代表的三國(guó)權(quán)

《感動(dòng)世界的文字：英語(yǔ)小故事大全集提高篇》分為5章，分別為生命的意義*美的行為真實(shí)的生活永恒的滋味美麗的旅程。其中生命的意義的文章都是從各種容易忽視的小事中讓你體會(huì)到人生的哲理，具有見(jiàn)微知著的效果；*美的行為的文章能讓你體會(huì)勵(lì)志回聲，在生活學(xué)習(xí)工作中激起繼續(xù)前行的力量；真實(shí)的生活的文章講述生活各方面的事情和道理，通過(guò)各種生活的體現(xiàn)，給閱歷尚淺的讀者增加生活閱歷；永恒的滋味的文章或講述友情，或講述親情，或講述愛(ài)情，或講

作者在《自控力：和壓力做朋友》中提供這樣一個(gè)概念：壓力就是你在乎的東西發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)引起的反應(yīng)。這個(gè)定義足夠大，可以涵蓋交通阻塞引起的沮喪和失去事物的痛楚。它包括感到壓力時(shí)的想法、情緒、生理反應(yīng)，以及你選擇怎樣應(yīng)對(duì)壓力情境。這個(gè)定義也強(qiáng)調(diào)了有關(guān)壓力的一個(gè)重要真相：壓力和意義無(wú)法分割。對(duì)不在乎的事情，你不會(huì)感到壓力；不經(jīng)受壓力，你也無(wú)法開(kāi)創(chuàng)有意義的生活。在這本書中，你將學(xué)習(xí)到的策略來(lái)自成百上千項(xiàng)的調(diào)查、與我交談過(guò)的數(shù)十位科

此書以詞為主線，用華美而深情的筆調(diào)書寫了一位翩翩濁世佳公子的一生。全面展現(xiàn)了納蘭性德其人、其詞、其性、其情。這位滿懷惆悵的人間客，一生掙扎在枷鎖與自由、世俗與純情、出世與入世之間，在不可名狀的憂傷中走完了三十一年的短暫人生之路，留給世人一個(gè)凄美惆悵的背影。

這是一本能讓你瞬間落淚的故事集！關(guān)于愛(ài)情、希望，還有死亡與絕望。這里的相遇不一定全都完美但終有幸福，這里的相遇不一定有結(jié)果但值得回憶。這里的告別充滿辛酸和無(wú)奈，但zui終留下的還是愛(ài)。唯愿你我，人海茫茫，好好相遇，認(rèn)真告別。 《不期而遇，不告而別》是易懿獻(xiàn)給你的2017暖傷人生故事集。8個(gè)源于真實(shí)生活的故事，8種相遇與告別，記錄那些深入骨髓的死亡與絕望，以及熱淚盈眶的愛(ài)與希望。這里沒(méi)有庸俗的雞湯，沒(méi)有空洞的文字，

文以載道——文只是載體，道才是根本�！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。古往今來(lái)，但凡流芳千古的王侯將相、達(dá)官顯貴，無(wú)不通今博古，對(duì)詩(shī)文名句信手拈來(lái)，大小場(chǎng)合揮灑自如。正是：腹有詩(shī)書氣自華。不讀詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。 詩(shī)詞歌賦是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，尤其那些集思想、情感、哲理于一身的名文名句，雖歷經(jīng)滄桑而熠熠生輝，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有借鑒意義。*總書記在一系列重要講話和所著文章中，多次針對(duì)時(shí)事引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)形象

二十多歲的年紀(jì)，難免會(huì)遇到人生中的各種煩惱，會(huì)面臨有關(guān)事業(yè)、愛(ài)情等諸多選擇，當(dāng)人在遇到失敗與成功、責(zé)任與義務(wù)、希望與風(fēng)險(xiǎn)、得到與失去等等選擇的時(shí)候，應(yīng)該何去何從呢？ 目前市場(chǎng)上有許多專門寫給二十多歲年輕人的書，但是大多數(shù)是以簡(jiǎn)單實(shí)用性為賣點(diǎn)，而沒(méi)有從宏觀哲學(xué)的角度為讀者解答有關(guān)如何生活的問(wèn)題。作者在書中坦言，年輕人在通往所謂成功的道路上，如果不能以智慧的方式去處理各種人生問(wèn)題的話，到頭來(lái)一切都將是虛幻一場(chǎng)。 本書

這是作者2013年出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述了發(fā)生在秘魯?shù)膬蓚�(gè)復(fù)仇故事。略薩運(yùn)用他*擅長(zhǎng)的雙線復(fù)式敘述，輪流講述兩個(gè)故事，無(wú)論情節(jié)、人物、利益關(guān)系、作案動(dòng)機(jī)、反擊的原則等都互相映照，成為彼此的動(dòng)力。不但寫出了和平時(shí)期的城市生活，更敏銳而又深刻地呈現(xiàn)了當(dāng)下都市中的種種怯懦與勇敢、虛偽與真實(shí)。

普魯士是一個(gè)神話。對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，它代表著秩序、正直與寬容；對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，它卻集軍國(guó)主義與反動(dòng)作風(fēng)于一身。身為普魯士人的塞巴斯提安．哈夫納拋開(kāi)舊有的傳說(shuō)，娓娓道出這個(gè)國(guó)家的歷史。 哈夫納解釋了普魯士的特殊之處，表明它是一個(gè)人工化的產(chǎn)物：普魯士需要極度強(qiáng)烈的自保意志，才得以將分散各地的國(guó)土凝聚成一個(gè)相互連貫的整體。在數(shù)百年的演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中，普魯士是由民情迥異的德意志與斯拉夫殖民地區(qū)共同生長(zhǎng)而成，缺乏共通的血源或宗教基礎(chǔ)、

這是一本非常全面的關(guān)于時(shí)間管理的書，教會(huì)讀者一套完整的使用時(shí)間的方法。讓讀者在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟人生與時(shí)間的關(guān)系，并學(xué)會(huì)正確支配自己的時(shí)間，在同樣的時(shí)間里取得更多的效果。作者從事時(shí)間和精力管理多年，總結(jié)了一套完整的方法，共分為五個(gè)核心技術(shù)——計(jì)劃為先、做好分配、保持自律、克服拖延和化零為整，這五個(gè)核心技術(shù)能夠確保你的時(shí)間用在正確的地方，讓你成為世界上效能高但卻始終能保持工作與生活平衡的人。