自然是人類賴以生存的物質(zhì)和精神源泉。目前全球約三分之一死亡人口與環(huán)境惡化相關(guān)，改善環(huán)境迫在眉睫。霧霾肆虐，河水黑臭，噪音污染，農(nóng)藥殘留，土地荒漠化，冰川退縮，物種加速滅絕，許多人因而逃離都市，尋求心靈慰藉……兩百年來，這些困擾從未停息，今天更加嚴(yán)峻。這本旅行隨筆，既有從愛默生、梭羅、惠特曼、霍桑到利奧波德、巴勒斯、蕾切爾·卡森的思考與悟語，也有從《瓦爾登湖》《福谷傳奇》《沙鄉(xiāng)年鑒》到《一平方英寸的寂靜》

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出

《沉默的大多數(shù)》為王小波雜文隨筆作品精選集。其中包括思想文化方面的文章，對日常生活、社會現(xiàn)象的評點(diǎn)，以及創(chuàng)作文論與少量書評。書中內(nèi)容涉及廣泛，有社會道德倫理、科學(xué)與邪道、女權(quán)主義、性問題，等等。完整地表現(xiàn)出王小波的良知、智慧和文明教養(yǎng)，閃耀著理性的光芒。文章深刻、聰明、懇切、有趣，提供了人們本該具有、卻又因種種原因忘卻了的本能，比如獨(dú)立的思想、自由的意志，不僅喚醒了時代下許多沉默的知識分子，更使得許多普通人重新審視自

本書收錄了豆瓣紅人李甜甜（ID）熱門文章。分為成長、選擇、情感、兩性、言論五部分主題，記錄那些女孩子們曾經(jīng)戰(zhàn)勝過困難、挑戰(zhàn)過自我的勇敢過往。 本書寫給那些處在低潮期，迷茫、不自信、困難但依舊不放棄努力的姑娘們，讓她們在文字的洗滌中，重新審視內(nèi)心、自我梳理。作者用娓娓道來的文字，犀利辛辣的觀點(diǎn)，成熟睿智的態(tài)度讓讀者認(rèn)識到，只有通過不懈的努力和堅(jiān)持，才能更好的愛自己、愛生活。

《飛往加爾各答》是90后新銳作家黃先智的短篇小說集，屬于“90后零姿態(tài)”系列書目之一。包括《巴塞羅那的空氣》《車站墳冢》《飛往加爾各答》等，內(nèi)容涉及了作者對母子關(guān)系、愛情、自我，乃至現(xiàn)實(shí)與夢境等不同關(guān)系的探討，黃先智的文風(fēng)頗有現(xiàn)代派文學(xué)的色彩，擅長細(xì)節(jié)和心理意識描寫，想象力豐富，在真實(shí)與虛構(gòu)間游走，文筆細(xì)膩，耐人尋味。

生活不只有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方。 只有讀過詩的人生，才是完整的。 朦朧詩人顧城和現(xiàn)代詩人海子夢幻般的人生歷程。 有過燦爛、有過盛開、有過孤寂、更有過歇斯底里。 干凈透明的靈魂與乖張激烈的精神之間的對抗。 浪漫詩情與黑白生活的碰撞。 透過他們的詩，試著去理解他們的人生。 草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉

陳忠實(shí)民生散文選》選取了陳忠實(shí)的四篇有關(guān)民生的散文。 《走進(jìn)小崗村》記錄了陳忠實(shí)走進(jìn)小崗村，在中國農(nóng)村改革轉(zhuǎn)折中的重要基地體驗(yàn)、回顧農(nóng)村改革中嚴(yán)俊昌、楊偉名等人的為民請命的風(fēng)格、風(fēng)骨，表達(dá)了他對廣大群眾求生的敬仰。 《父親的樹》回憶了父親在艱難的生活中，供養(yǎng)哥哥和自己讀書的辛苦和貢獻(xiàn)，表達(dá)了對父親的思念和敬佩。 《神秘神圣的文學(xué)圣地》和《為了19歲的崇拜——追憶恩師王汶石》都回顧了陜西省作家協(xié)會，以及在此當(dāng)家的

上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心編*的《巴爾扎克作品鑒賞辭典》為外國文學(xué)名家名作鑒賞辭典系列叢書之一，精選法國作家巴爾扎克長篇、中短篇小說及散文代表作品，采用傅雷等人的**譯本。另請研究專家學(xué)者為每篇作品撰寫鑒賞文章，對作品的寫作背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等進(jìn)行賞析，有助于作者*好地領(lǐng)會巴爾扎克作品的獨(dú)特魅力。

《論文學(xué)與電影》關(guān)注從小說到電影的改編，把電影和小說放在平等的位置上考察小說到電影的行走路線，探討跨文本語境下改編如何生產(chǎn)出自己的意義。電影改編作為一種文化和意識形態(tài)的傳播載體，不僅存在于文化中，受到文化的影響，同時也是關(guān)于文化的，是建構(gòu)文化的積極參與者。改編在揭示世界的同時建構(gòu)世界。