全球化背景下，向世界講好中國(guó)故事，且正確講述中國(guó)故事，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，讓世界了解中國(guó)，已成為當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略。中國(guó)古典文學(xué)英譯是這一戰(zhàn)略的重要組成部分。中國(guó)古典詩(shī)詞英譯，可以幫助外國(guó)讀者進(jìn)一步了解中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)和輝煌成就，從而對(duì)中國(guó)文化有更全面、更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，繼而實(shí)現(xiàn)文明互鑒和民心相通。本書(shū)選擇了一百首

本書(shū)將《詩(shī)論》《五行》兩部新時(shí)期出土的先秦重要儒家文獻(xiàn)并舉考察，通過(guò)對(duì)《詩(shī)論》《五行》釋文的全面校訂和全新注解，提供較為可靠的文字釋讀成果，揭示《詩(shī)論》《五行》這兩種簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性，集中呈現(xiàn)了孔子及其后人的學(xué)術(shù)思想和詩(shī)學(xué)理論的發(fā)展路徑，為我們重新認(rèn)識(shí)和理解先秦儒家學(xué)說(shuō)及其文藝觀提供了參照�！对�(shī)論》和《五行》的

本項(xiàng)目即以“民國(guó)詞律批評(píng)”為研究對(duì)象，以民國(guó)現(xiàn)代高等教育蓬勃發(fā)展為背景，從“詞譜批評(píng)”、“詞韻批評(píng)”、“詞樂(lè)理論研究”、“唱詞實(shí)踐”四個(gè)維度架構(gòu)民國(guó)詞律批評(píng)體系，考量在民國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度高度發(fā)展的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)詞律批評(píng)的新發(fā)展、新動(dòng)向、新成就，探析民國(guó)時(shí)期重要的詞律批評(píng)范疇，考察民國(guó)詞學(xué)家的詞律主張，進(jìn)而總結(jié)民國(guó)詞律批評(píng)的學(xué)

《桂堂余錄》大部分內(nèi)容反映了作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?duì)歷史、時(shí)局、文學(xué)等的見(jiàn)解，較為集中地反映了明末、清、民國(guó)時(shí)期的歷史、人物、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文學(xué)、文獻(xiàn)、政治、宗教、文化等，或援引讀書(shū)所得資料，或直抒胸臆，各自為篇，反映出作者敏銳的洞察力、淵博的歷史知識(shí)以及文學(xué)底蘊(yùn)，具有非常重要的價(jià)值深刻的人文情懷。本書(shū)就是對(duì)《桂堂余錄》的點(diǎn)、校

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典《元曲全鑒》。該書(shū)通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編寫(xiě)成的。在時(shí)間上，主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國(guó)遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

《樂(lè)府詩(shī)集》是一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編�，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭完備的一部�！稑�(lè)府詩(shī)集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會(huì)生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。其中就包括有名的民歌《木蘭詩(shī)

《喻世明言》原名《古今小說(shuō)》，又稱《全像古今小說(shuō)》，是一部明代刊行的短篇白話小說(shuō)集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱三言，為明末馮夢(mèng)龍所編撰。書(shū)中不少篇目是根據(jù)宋元舊篇改編而成，題裁內(nèi)容廣泛，涵蓋婚姻、愛(ài)情、孝義、友情、靈怪、神仙等，反映了明代商業(yè)社會(huì)的繁榮景象及中小商人的精神面貌，是中國(guó)古代小說(shuō)寶庫(kù)中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫

《隨園詩(shī)話》是清朝很具影響力的論詩(shī)力作，內(nèi)容涉獵廣泛，敘述詳實(shí)，品評(píng)精準(zhǔn)到位�！峨S園詩(shī)話》所談及的內(nèi)容，從詩(shī)人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)，再到讀書(shū)學(xué)習(xí)以及社會(huì)實(shí)踐等，無(wú)所不有�！峨S園詩(shī)話全鑒》在原典的基礎(chǔ)上進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋和翻譯，便于廣大讀者輕松閱讀。

《小老外看中國(guó)：三個(gè)德國(guó)孩子的新中國(guó)漫記》，作者索尼婭?布里，民主德國(guó)記者，兩次被派往民主德國(guó)駐中國(guó)大使館，在使館的新聞文化處工作。從20世紀(jì)60年代末至1985年退休，任職于東柏林的新聞學(xué)院。索尼婭?布里對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)曠日持久，直到2011年她在柏林去世全書(shū)由一些有趣的小故事組成，主要從索尼婭?布里的二兒子托馬斯的角度