“鄴下風流”與“竹林風度”，既體現(xiàn)在建安七子與竹林七賢的人生履歷上，又體現(xiàn)在他們的文學書寫之中。人們對建安時期“五言騰踴”的原因多有探尋，對正始詩賦的特點也多有探索。本書即是對這兩個文學群體的歷史描述，并追問建安、正始文學興盛的原因和動力以及由此產(chǎn)生的歷史新貌。具有較高的學術(shù)價值。

菲利普·拉金（1922-1985）第二次世界大戰(zhàn)后英國最偉大的詩人之一。對日常生活的觀察和書寫奠定了他在英國詩歌史上的地位。本書圍繞“抵抗死亡”進行探討，闡明死亡是拉金詩歌寫作的核心動力，并從根本上塑造了拉金的日常生活詩歌書寫以及詩人與讀者的關(guān)系。

楊深秀是清末著名的愛國志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩人，詩歌成就也非常高。著名學者陳衍稱贊其詩“根柢盤深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩人之詩�！北緯�收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩歌，并作了全面的整理、箋注，對了解楊深秀其人及其詩有一定的價值。

唐詩研究是中國古典文學研究的重要組成部分，唐詩總集研究又是唐詩研究的重要內(nèi)容。明代上海學者張之象編成的詩歌總集《唐詩類苑》，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、體系較為完備的類編唐詩總集，是明代眾多詩文選本中極有特色又頗具爭議的一部作品。本書按照“依類系詩”的方法編排，共采錄173種唐五代詩學文獻，將有唐三百年的詩歌按題材分類匯于一

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業(yè)學術(shù)輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學科的特色。

中國現(xiàn)代文學表現(xiàn)出鮮明的平民意識傾向，這表明中國文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代意識的轉(zhuǎn)型已基本完成。中國文學可以說從宋代以后就逐漸開始了向平民文化的靠攏，而這一現(xiàn)象是伴隨著城市和市民文化的形成而緩慢形成的。所以，平民意識的形成是與市民階層的出現(xiàn)相伴隨的，使傳統(tǒng)文人士大夫意識逐漸消解，最終在近代西學東漸和以下層社會為啟蒙目的的“

聞一多既是中國現(xiàn)代文學史上開一代詩風的大詩人，又是中國現(xiàn)代學術(shù)史上的大學者。從詩歌創(chuàng)作到學術(shù)研究，一方面意味著人生和精神的轉(zhuǎn)換，另一方面兩者之間又存在著互動關(guān)系。本書立足于聞一多詩歌創(chuàng)作中的學術(shù)含量和學術(shù)研究中的詩意化風格，抉發(fā)聞一多的史家意識，重點研究聞一多古典學術(shù)研究與中國學術(shù)史的關(guān)系，特別

本書由三個部分構(gòu)成，一是對中國古代小說批評與評點派的研究，二是對中國古代小說史與幾大名著的分析，三是對唐人傳奇中豪俠類作品的講解。全書集知識性、理論性、趣味性為一體，具有較強的可讀性。同時，書中涉及的內(nèi)容既有深入的理論探討，也有通俗的鑒賞分析，堪稱雅俗共賞。

本書為“葉瀾教育思想文選”第三卷，是葉瀾教授隨筆、散文和讀書筆記的首次公開結(jié)集出版。全書包括三個部分：隨筆，書序、刊首語，讀書筆記。其中，隨筆又包括四個子部分：生活啟示錄、與自然對話、紀念抒懷和學術(shù)隨筆。全書內(nèi)容是從葉瀾教授私家筆記本里“海選”出來的，是她幾十年“閱讀”兩類書——“無字之生活與自然、有字之文理與史傳”，

半個世紀以來，中國的文藝批評經(jīng)歷了大致這樣一個過程：社會學批評（也包括庸俗社會學批評）、主體論批評（或者叫做經(jīng)驗論批評）、審美批評（也包括形式論批評）和方興未艾的“文化批評”。本書立足當代中國文學與文化的發(fā)展特點，闡述文化批評應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標準的問題。本書討論并提出文化批評的獨立闡釋價值，并通過不同類型的文藝現(xiàn)