苗族古歌作為“敘事性文本”，是中國古代“曲合樂曰歌”的一份珍貴而獨(dú)特的鮮活范本，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又自成一體，是苗族建構(gòu)自身文化系統(tǒng)，維系族群生存與延續(xù)的活的“本文”。本書選取苗族文化中最具代表性的苗族古歌作為主要對象，并從“審美”和“儀式”兩個(gè)獨(dú)特而又有著極為密切聯(lián)系的視角切入，從五個(gè)方面展開對苗族古

人工智能（AI）是否會(huì)取代人類？是不是所有的事情機(jī)器都能比人做得好？當(dāng)AlphaGo能下圍棋、ChatGPT能理解并生成內(nèi)容時(shí)，當(dāng)每一次AI應(yīng)用取得突破時(shí)，這兩個(gè)問題都會(huì)引起人們的廣泛討論。 本書提供了多個(gè)AI應(yīng)用的例子，可讓讀者直觀地了解AI已經(jīng)可以出色地完成很多任務(wù)。通過一個(gè)個(gè)具體的案例，本書細(xì)致講解了主要AI工

中國基層社會(huì)治理是黨建引領(lǐng)、多方共建、居民共治的動(dòng)態(tài)均衡的系統(tǒng)治理過程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)航和主線，需要通過黨建引領(lǐng)統(tǒng)合推動(dòng)基層社會(huì)治理；社會(huì)組織是基礎(chǔ)，自治組織面向和專業(yè)組織面向資源互補(bǔ)；市場是動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)引入市場經(jīng)營社會(huì)理念。未來發(fā)展關(guān)鍵在于推動(dòng)居民共治，建議在居民切實(shí)參與網(wǎng)格治理、協(xié)商民主、服務(wù)供給的基礎(chǔ)上，向黨領(lǐng)導(dǎo)的居

文學(xué)面對的不是我們的理性，而是我們的情感和想象。它的魅力不在于其字面意義，而在于它能喚醒我們內(nèi)心的某些東西。本書作者朗恩基于自己對人類歷史和文明的深刻理解，對1620年至1900年間的英國文學(xué)史進(jìn)行了準(zhǔn)確而有趣的梳理，用富有詩意的文字勾勒了英國著名作家的生平逸事，對這段時(shí)間的英國文學(xué)作品進(jìn)行了頗有見地的摘選與賞析，讀者

“經(jīng)濟(jì)每月談”是由中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心主辦的經(jīng)濟(jì)研討活動(dòng)。中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心秉承“創(chuàng)新、求實(shí)、睿智、兼容”的理念，自2009年7月，每月舉行一次“經(jīng)濟(jì)每月談”活動(dòng)，邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者、企業(yè)家和政府官員，就社會(huì)關(guān)注的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入研討。2022年討論的熱點(diǎn)問題主要包括：推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)與大國關(guān)系

公共藝術(shù)是一門以公共價(jià)值、人文關(guān)懷理念和當(dāng)代藝術(shù)審美范式介入城鄉(xiāng)公共空間需求為主要研究內(nèi)容，以視覺美學(xué)重塑人與社會(huì)、人與人、人與場所的藝術(shù)形態(tài)為探求內(nèi)核，具有公共性、互動(dòng)性、藝術(shù)性、在地性表現(xiàn)特質(zhì)，美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科跨界融合的當(dāng)代新型藝術(shù)。我國公共藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了八十年代概念引入與轉(zhuǎn)譯、城市雕塑本體即公共藝術(shù)、城市美

本書是武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長朱喆主編的專門探討馬克思主義文化中國傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)集刊的第四本。本書設(shè)置了6個(gè)欄目，包括“特稿”“當(dāng)代中國馬克思主義研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”“革命文化研究”“馬克思主義與中國特色社會(huì)主義文化研究”“新時(shí)代新青年論壇”6個(gè)板塊，共收入9篇論文；主要探討了“中國歷史觀和中國文化觀”

在創(chuàng)新復(fù)雜程度不斷增加的形勢下，企業(yè)的創(chuàng)新之路必須從“內(nèi)循環(huán)”轉(zhuǎn)向“內(nèi)外雙循環(huán)”,供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的重要性便更加突出。本書以企業(yè)所處的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)創(chuàng)新為研究對象，構(gòu)建多層次直接和間接聯(lián)系交織的復(fù)雜供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，基于關(guān)系和結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度，考察供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對企業(yè)創(chuàng)新的影響，并進(jìn)一步探究其中的作用機(jī)制，在豐富供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)

林語堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語

綠色、節(jié)約、高效構(gòu)成循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基本特征，而包含政府、種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)在內(nèi)的多個(gè)產(chǎn)業(yè)主體的行為與策略選擇，塑造了農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式與績效。本書從循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征入手，探討了循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)主體間的不完全契約履約效率問題，驗(yàn)證了契約履約、交易費(fèi)用、制度共同作用下循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)績效和制度績效的形