閩南方言是一種歷史比較悠久、發(fā)展相對緩慢、流播地域極其廣泛的漢語方言，常被稱為古代漢語的活化石，承載著豐富多彩的閩南文化。本書系統(tǒng)有序地對閩南方言的形成背景、閩南方言的概貌和特點、閩南方言的研究現(xiàn)狀、閩南方言內(nèi)含的文化價值等知識進行了歸納總結(jié)。本書依托對閩南方言相關(guān)知識的介紹，旨在引導(dǎo)讀者初步掌握方言記錄和方言研究的一

《清華國學(xué)》由清華大學(xué)國學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構(gòu)的研究動態(tài)，刊發(fā)國學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國學(xué)”“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國”“經(jīng)典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國學(xué)研究”“書評”六個欄目。

“強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強�！鞭r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化不可或缺的重要內(nèi)容。新中國成立以來，為了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制經(jīng)歷了家庭經(jīng)營制、合作制、集體經(jīng)營制、雙層經(jīng)營體制以及雙層經(jīng)營體制的創(chuàng)新拓展5個發(fā)展階段，形成了以“農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營”為特征的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。本書圍繞“農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營”這一研究主題，構(gòu)建了

本書所收論文涵蓋面極廣，既包括對《詩經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品的研究，也包括近現(xiàn)代作家如魯迅、賈平凹等作品的研究，還包括對荀子、葛洪等思想的研究，史學(xué)書寫的研究，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及教育的研究。有立場宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思維和《中庸》政治理想，貫穿整部儒學(xué)史，有些文章的切入點則比較細致，如談?wù)摗对娊?jīng)》

如果說“二十四史”在紙上記錄和構(gòu)建了中國人共同的歷史世界，河洛地區(qū)的石刻遺存就是這些歷史的具體實踐結(jié)果�？此屏闵⒎稚⒌氖�刻，實際上傳承有序，閃爍著豐富而多元的文化要素。它們由華夏文明進程這條隱秘的暗線相連接。河洛古代石刻影響巨大，潛移默化地塑造著中國人的思維方式和精神世界，其文化記憶凝聚華夏文明的共識和價值原則，進而形

萬事萬物皆有勢。勢就是信息，而信息是現(xiàn)代信息社會主要的生產(chǎn)要素之一。同樣，管理也離不開信息，信息是管理系統(tǒng)演化和發(fā)展的主要動力。本書從勢的起源和內(nèi)涵出發(fā)，分析了勢科學(xué)和信息動力學(xué)的普適性和科學(xué)性，然后研究了基于信息的管理原理，對信息量和信息勢、絕對信息和相對信息進行了辨別，根據(jù)信息作用機制分析了勢增原理的基本邏輯，研究

《海洋史研究》是廣東省社會科學(xué)院創(chuàng)辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，自2018年期每年出版兩輯，每輯收入約20篇學(xué)術(shù)文章，設(shè)專題筆談、專題論文、學(xué)術(shù)述評等欄目，根據(jù)學(xué)屆關(guān)注點的變化收入相關(guān)的專題論文，體現(xiàn)了海洋史研究的學(xué)術(shù)前沿。2021年獲得中國歷史研究院學(xué)術(shù)性集刊資助。本輯是集刊《海洋史研究》（第十九輯），收入海洋史研究專題論文20

《東方文學(xué)研究集刊》由教育部人文社科重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主辦，主編為北京大學(xué)外國語學(xué)院阿拉伯語系教授林豐民。集刊聚焦國內(nèi)東方文學(xué)研究前沿，展示東方文學(xué)研究方面的最新學(xué)術(shù)成果。本書為第11集，共19篇文章，30萬字左右。目錄未分欄目，據(jù)正文分為“民族文學(xué)與民間文學(xué)”“綜合研究”“作家作品研究”三部分。全書

民族村寨旅游開發(fā)進程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動與集聚引發(fā)外來力量入村。外來力量與村民互動過程中，政府邏輯、市場邏輯、社會與文化邏輯在同一空間場域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過程形成的治理樣態(tài)；與

《中國歷史研究院集刊》堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點收錄史學(xué)理論和史學(xué)史、中國史、世界史、考古學(xué)等領(lǐng)域優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，特別是發(fā)表學(xué)術(shù)期刊無法承載的長篇文章。本書是總第7輯，