《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深

本書(shū)從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實(shí)范疇、踐行之道等方面對(duì)《淮南子》的倫理思想進(jìn)行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會(huì)關(guān)系再到國(guó)家治理的道德畫(huà)卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對(duì)象與途徑，讓人由被動(dòng)受教化到主動(dòng)求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書(shū)旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對(duì)中國(guó)文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中

本書(shū)為蘇州科技大學(xué)亞太國(guó)家現(xiàn)代化與國(guó)際問(wèn)題研究中心組織編寫的集刊《亞太國(guó)家研究》第4輯。集刊主要聚焦俄羅斯問(wèn)題研究、日本問(wèn)題研究、東北亞國(guó)際關(guān)系研究和亞太地區(qū)英聯(lián)邦國(guó)家關(guān)系研究。本書(shū)共包括10篇文章，分為兩個(gè)欄目，分別涉及俄羅斯強(qiáng)化戰(zhàn)略東移亞太問(wèn)題，安重根的“東洋和評(píng)論”與東北亞和平結(jié)構(gòu)，美國(guó)的門戶開(kāi)放政策的形成，日本

本書(shū)以海南僑鄉(xiāng)南村1950年前后出現(xiàn)的“兩頭家”為研究對(duì)象，通過(guò)收集大量的口述、僑批材料，同時(shí)結(jié)合地方性的文獻(xiàn)史料和資料，追述“兩頭家”的家庭生活變遷史。采用歷時(shí)性的框架，以南村“兩頭家”的起源、形成、變化以及現(xiàn)狀的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線進(jìn)行敘述�！皟深^家”幾個(gè)歷史發(fā)展的重要階段與近代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變遷的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)緊密相關(guān)

近年來(lái)我國(guó)試點(diǎn)及推行的農(nóng)村“三權(quán)三證”抵押貸款對(duì)緩解農(nóng)村大額“融資難”、“融資貴”起到了積極作用�！叭龣�(quán)三證”抵押貸款是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方協(xié)同配合，形成合力，才能深入推進(jìn)。本書(shū)重點(diǎn)通過(guò)對(duì)云南省農(nóng)村“三權(quán)三證”抵押貸款試點(diǎn)情況、“三權(quán)三證”抵押貸款規(guī)模結(jié)構(gòu)及其風(fēng)險(xiǎn)、“三權(quán)三證”抵押貸款供需意愿及其影響因素等問(wèn)題

本書(shū)為華中科技大學(xué)喻園新聞傳播學(xué)者論叢中的一本，作者為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師鐘瑛。鐘瑛教授是國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)界最早進(jìn)入新媒體研究的學(xué)者之一。本書(shū)收錄了鐘瑛教授二十余年年來(lái)對(duì)于新媒體研究的觀察和思考，精選在國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表的相關(guān)研究成果60篇，分為上下兩卷，匯聚成集。全書(shū)共分為四大部分：新媒體社會(huì)責(zé)

《亞洲文明史研究》致力于從全球史語(yǔ)境重新梳理亞洲的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)及周邊文明的特質(zhì)和內(nèi)涵，重新理解中國(guó)和亞洲各國(guó)文明交流互鑒的機(jī)制�；謴�(fù)歷史記憶，接續(xù)文明脈絡(luò)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和知識(shí)的真正有效進(jìn)步。

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與其

本書(shū)以思想政治教育者的典型代表高校輔導(dǎo)員為研究對(duì)象，綜合文本分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、行為實(shí)驗(yàn)法，逐層探討其職業(yè)人格的概念結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀特征、生成機(jī)理、作用機(jī)制及其對(duì)注意、記憶、解釋等認(rèn)知過(guò)程的影響。本書(shū)首次從人格與認(rèn)知心理層面深入闡釋了輔導(dǎo)員為何是，以及何以是學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，不僅為輔導(dǎo)員素養(yǎng)的提升和思想政治教育工作隊(duì)