閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)，既是中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的一個縮影，也是客家文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)客家村落社會運(yùn)行中發(fā)揮了重要功能。前賢時哲對此論題有過一定的關(guān)注，但多偏重于祖訓(xùn)家規(guī)條文的搜集整理與解讀，而對其反映的社會結(jié)構(gòu)及功能缺乏深入的分析，尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會運(yùn)作的關(guān)系。有鑒于此，《朝夕勿忘親令語：閩西客家

本書是對處境進(jìn)行倫理學(xué)研究的成果。處境指人們在一定的狀況或境遇中的相處和相互對待，處境倫理則指人與人相處、相互對待和共同生活應(yīng)遵循的道德原則、規(guī)范。處境有一般與例外之分，前者是常態(tài)，后者多指道德沖突。人在道德沖突中會如何看待、認(rèn)識、接受或改變自我的處境，是本書研究的主題。每個人都有自己的人生處境，也在自我的處境中充滿關(guān)

隨著中國邁入一個新的發(fā)展階段，改革和發(fā)展的目標(biāo)定位需要進(jìn)行新的調(diào)整，促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉成為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幸福指數(shù)的價值和意義越發(fā)凸顯。本報告在對幸福指數(shù)概念等基礎(chǔ)性問題進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上，依據(jù)所構(gòu)建的客觀福祉評價指標(biāo)體系，采用政府公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)對中國2011年至2015年中國的客觀福祉進(jìn)行了評

倫理源于生活，生活需要倫理的指導(dǎo)�！度粘Ｉ�活行為倫理學(xué)》探索追求面向民眾實踐的生活倫理學(xué)，以歷史回溯、文化詮釋、倫理分析、哲學(xué)反思、價值建構(gòu)之綜合方法，對服飾、飲食、居住、行旅、工作、休閑、娛樂、生死倫理進(jìn)行了分析、闡發(fā)，是倫理學(xué)的重要創(chuàng)新成果，對于促進(jìn)民眾生活倫理和道德素質(zhì)提升具有重要實踐價值。

本書立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點(diǎn)的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的歷史科學(xué)的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進(jìn)步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)

馬克思主義倫理思想中國化*成果是馬克思主義倫理思想基本原理與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體道德實踐相結(jié)合、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，內(nèi)容涵蓋物質(zhì)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)倫理思想、政治文明與政治建設(shè)倫理思想、精神文明與公民道德建設(shè)倫理思想、社會文明與和諧倫理思想、生態(tài)文

本教材是職業(yè)院校普遍開設(shè)的公共課《大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)》《社交禮儀》《創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)管理》所需教材，是依據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的要求撰寫的，教材整體設(shè)計是將職業(yè)教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程。職業(yè)素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，越來越受到用人單位的關(guān)注。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提出

本書闡述大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)實踐等基本知識，注重培養(yǎng)學(xué)生的職場意識，提高學(xué)生適應(yīng)變化、自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力、與人交流和與人合作的精神，同時為大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)實踐提供實務(wù)指導(dǎo)。

人生不如意事十之八九，哪怕你每天都在抱怨，你的生活就會因此而美好嗎？對那些不能改變的事實，與其抱怨，不如換個角度，換個心境，努力改變自己，重新去接納這個美好的世界�！秳e輸在抱怨上》詳細(xì)闡述了為什么抱怨以及不再抱怨的秘訣，告訴人們遇到困難和挫折之后不要怨天尤人、怨聲載道，而要多反思自己，懷著感恩的心態(tài)，換個角度看問題，世

本書是環(huán)境倫理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，由英國著名學(xué)者羅賓？阿特菲爾德教授撰寫，系統(tǒng)介紹了環(huán)境倫理學(xué)中各種問題產(chǎn)生的來龍去脈，以及各種思想和理論間的爭論�！禕R》全書分為問題與傳統(tǒng)、應(yīng)用倫理兩部分，書中探討的問題對環(huán)境倫理學(xué)而言，不僅重要而且也是必須要回答的。作者深諳基督教文化，對人們觀點(diǎn)形成的宗教根源做了系統(tǒng)深入的分析，尤真