朝夕勿忘親令語(yǔ):閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)
閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī),既是中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的一個(gè)縮影,也是客家文化的重要組成部分,在傳統(tǒng)客家村落社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮了重要功能。前賢時(shí)哲對(duì)此論題有過(guò)一定的關(guān)注,但多偏重于祖訓(xùn)家規(guī)條文的搜集整理與解讀,而對(duì)其反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)及功能缺乏深入的分析,尤其疏于從地域與族群的視角探討其與社會(huì)運(yùn)作的關(guān)系。
有鑒于此,《朝夕勿忘親令語(yǔ):閩西客家的祖訓(xùn)家規(guī)》試圖在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),就閩西客家祖訓(xùn)家規(guī)的形式、主要內(nèi)容、宣講渠道、社會(huì)功能及其當(dāng)代價(jià)值,進(jìn)行比較系統(tǒng)全面地探討。
傳統(tǒng)的中國(guó)是一個(gè)家國(guó)同構(gòu)的宗法社會(huì),“家是小國(guó),國(guó)是大家”,家庭、家族構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,中國(guó)社會(huì)歷來(lái)重視家庭教育,形成了傳承數(shù)千年的家族文化。其中,祖訓(xùn)家規(guī)就是家族文化的重要組成部分。所謂祖訓(xùn)家規(guī),是以祖先的名義,取材于祖上的遺言、俗訓(xùn)或儒家經(jīng)典、鄉(xiāng)約等文獻(xiàn)中的有關(guān)內(nèi)容,訓(xùn)以治家、訓(xùn)以育人、訓(xùn)以養(yǎng)德和規(guī)以遵紀(jì)守法、規(guī)以言行舉止、規(guī)以人倫秩序的宗族規(guī)范,是傳統(tǒng)家族、家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容和祖先崇拜的一種形式,或口耳相傳,或書(shū)之譜牒,或鐫刻碑銘。祖訓(xùn)家規(guī)是我國(guó)傳統(tǒng)家庭、家族教育的最重要文本形式,是治“小家”、為“大家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是涵養(yǎng)家風(fēng)、養(yǎng)護(hù)心靈的精神食糧。
習(xí)近平總書(shū)記十分重視家庭、家教和家風(fēng)。在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,他強(qiáng)調(diào):“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛(ài),促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)!雹龠@一重要論述深刻地闡明了家庭文明建設(shè)對(duì)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德的特殊重要性。2016年12月12日,習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出:“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”,“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”,“特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)”。②總書(shū)記的重要講話,既強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)的重要性,又指明了養(yǎng)成良好家風(fēng)的路徑。
劉大可(1968-),福建省武平縣人。歷史學(xué)博士,先后在福建師范大學(xué)文學(xué)院、社會(huì)歷史學(xué)院從事博士后研究。現(xiàn)任中共福建省委黨校副校長(zhǎng)、福建行政學(xué)院副院長(zhǎng),教授。2002年被評(píng)為福建省優(yōu)秀青年社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家,2004年入選福建省“百千萬(wàn)人才工程”第三層次人選,2008年享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。
出版《中心與邊緣:客家民眾的生活世界》《傳統(tǒng)與變遷:福建民眾的信仰世界》《閩臺(tái)地域社會(huì)與族群文化新探》《閩臺(tái)地域人群與民間信仰研究》《田野中的地域社會(huì)與文化》等專(zhuān)著9部,在《民族研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。獲省部級(jí)以上社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)11項(xiàng),其中《傳統(tǒng)與變遷:福建民眾的信仰世界》《中心與邊緣:客家民眾的生活世界》分別獲得福建省第九屆、第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
緒言
第一章 祖訓(xùn)家規(guī)的形式
一 祖訓(xùn)
二 家規(guī)
第二章 祖訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容
一 主要內(nèi)容
二 核心要義
三 反映的社會(huì)觀念
第三章 祖訓(xùn)家規(guī)的宣傳方式
一 書(shū)之族譜鐫刻碑銘
二 口耳相傳宴席朗誦
三 臨別贈(zèng)言臨終囑咐
第四章 祖訓(xùn)家規(guī)的社會(huì)功能
一 村落族眾的規(guī)矩鄉(xiāng)民生活的守則
二 宗族治理的體系家國(guó)互動(dòng)的載體
三 家族教育的訓(xùn)誡修身養(yǎng)性的箴言
四 姓氏認(rèn)同的符號(hào)群體凝聚的紐帶
五 人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)生活智慧的結(jié)晶
第五章 祖訓(xùn)家規(guī)的當(dāng)代價(jià)值
一 形成良好家風(fēng)的價(jià)值
二 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的價(jià)值
三 遵守政治倫理的價(jià)值
四 促進(jìn)大眾傳播的價(jià)值
五 增進(jìn)文化認(rèn)同的價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記