本書(shū)闡述了社會(huì)組織作為教育共治的參與主體，應(yīng)該在共治結(jié)構(gòu)、資源供給、協(xié)作方式和成果產(chǎn)出中發(fā)揮更加重要的作用。我國(guó)社會(huì)組織參與教育治理經(jīng)歷了四個(gè)階段：沒(méi)有社會(huì)組織參與的二元子集模式、社會(huì)組織隱約可見(jiàn)的三元單交集模式、社會(huì)組織作為粘合劑的四元三交集模式和社會(huì)組織發(fā)揮獨(dú)立作用的四元多交集模式。四元多交集模式是教育共治的理想模

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我們立黨立國(guó)的旗幟和靈魂，它在維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、凝聚社會(huì)成員、整合社會(huì)資源等方面發(fā)揮著不可替代的作用。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題。本書(shū)旨在以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法剖析現(xiàn)狀，通過(guò)實(shí)證研究與理論研究的有機(jī)結(jié)合，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形

文化育人是以文化的理念、文化的內(nèi)容、文化的形式、文化的手段、文化的方法、文化的意蘊(yùn)、文化的精神來(lái)培育全面發(fā)展的人。新時(shí)代文化育人必須堅(jiān)持以馬克思主義和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義先進(jìn)思想和核心價(jià)值觀(guān)為靈魂。新時(shí)代文化育人要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取生長(zhǎng)能量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

本書(shū)主要分享應(yīng)屆畢業(yè)生求職經(jīng)驗(yàn)與求職技巧，以求職實(shí)戰(zhàn)技巧為主，每個(gè)技巧用3分鐘時(shí)間的文字篇幅來(lái)闡述和說(shuō)明，易于畢業(yè)生掌握。以應(yīng)屆畢業(yè)生更易接受的語(yǔ)言風(fēng)格和事實(shí)案例來(lái)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，易于畢業(yè)生接受。本書(shū)中求職技巧和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)均為作者從事一線(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)與咨詢(xún)工作中總結(jié)所得，已成功指導(dǎo)近千人畢業(yè)生成功就業(yè)。本書(shū)是作者從業(yè)多年的經(jīng)驗(yàn)

《數(shù)學(xué)教育論文寫(xiě)作與案例分析》分為三篇七章,內(nèi)容包括數(shù)學(xué)教育研究中的問(wèn)題、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)教育研究的問(wèn)題分類(lèi)與研究視角、問(wèn)題的選擇、論文的撰寫(xiě)、數(shù)學(xué)教育論文的修訂、數(shù)學(xué)教育論文的發(fā)表.《數(shù)學(xué)教育論文寫(xiě)作與案例分析》通過(guò)案例分析,簡(jiǎn)要介紹理論,加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,突出寫(xiě)作方法,有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性.

數(shù)獨(dú)題面雖然簡(jiǎn)單，但題目難度變化萬(wàn)千，解題技巧也很豐富，只有熟練掌握解題技巧才能快速提高解題能力，縮短解題時(shí)間。數(shù)組是數(shù)獨(dú)的中級(jí)解法，是完成中高難度數(shù)獨(dú)題的基礎(chǔ)，是數(shù)獨(dú)初學(xué)者必須掌握的重要解法�！稊�(shù)組》針對(duì)這種重要的解法進(jìn)行練習(xí)，除了給出解題方法的詳細(xì)圖解之外，還配有300道有針對(duì)性的練習(xí)題，助力讀者牢固掌握解題技能，

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人文社現(xiàn)代作家集編選研究：1951—1966

中學(xué)生教育心理咨詢(xún)研究

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