本書堅持主旋律，以馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)研究，立足建設(shè)社會主義先進文化；堅持實事求是，從嶺南哲學(xué)的實際出發(fā)，力求對嶺南哲學(xué)做出實事求的評價，反映嶺南哲學(xué)的面貌；堅持探索創(chuàng)新，貫徹“雙百”方針，解放思想，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力抽象出嶺南哲學(xué)特有的“概念”“范疇”“規(guī)律”和理論體系；堅持傳承與創(chuàng)新并重，擦亮歷史文

中國好書《國粹》作者的重磅新書，與《國粹》同屬王充閭?cè)宋娜�部曲。文脈，就是文明演化的歷史血脈，隨著人類一代一代的繁衍而被延續(xù)保護下來，成為全人類的共同財富。經(jīng)過漫長的熏陶浸潤，逐漸成為一種民族精神、民族靈魂。文脈是一個民族的魂脈，從根本上說，更是一個民族的命脈。本書是一部形象化的中國人的千年心靈史，也是一部中國人的人文

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開“吸收”與“批判”的雙向互動。本書將牟宗三哲學(xué)置于“古今”“中西”的交會點上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國現(xiàn)代性”的哲學(xué)思考，揭示其積極貢獻與內(nèi)在問題。以牟宗三這一個案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

馬王堆漢墓簡帛自20世紀70年代出土以來，一直是學(xué)界的研究熱點，其中包含非常重要的《周易》類文獻。除了可與傳世文獻對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，進行細致的�？焙陀�(xùn)釋，提出諸多新見解，材料

本書對《晏子春秋》的內(nèi)容進行了注釋和翻譯，記述了晏嬰生平事跡及各種傳說、傳聞，記錄了晏子勸諫君主不要貪圖享樂，要愛民為民，反映了晏子的政治主張，再現(xiàn)了晏子機智賢明的形象。

《儒學(xué)評論》為集刊，由中國人民大學(xué)孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學(xué)與人類命運共同體”、“儒學(xué)與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學(xué)研究”和“宋明理學(xué)研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學(xué)主辦的“國際儒學(xué)論壇”的會議論文。

《陶淵明哲學(xué)思想研究》系全國社科工作辦安排我社出版的國家社科基金后期資助項目成果之一。本書是深入系統(tǒng)研究陶淵明哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。本書以中國哲學(xué)傳統(tǒng)為背景，以陶淵明詩文的內(nèi)在意義的揭示為脈絡(luò)，以世界觀、本體論、方法論、價值觀、德性論、涵養(yǎng)論、境界論等論域展示出明晰的陶淵明哲學(xué)思想體系，并進一步探討了陶淵明哲學(xué)思想的淵源

《道德與存在：心學(xué)傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項目成果。本項研究成果，集中討論了儒家思想中心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)建構(gòu)。本書延續(xù)了當(dāng)代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀新的哲學(xué)發(fā)展，以前期海德格的基礎(chǔ)存在論為基本哲學(xué)理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)。本書的主體部分已對于牟宗三哲學(xué)的分析為核心，認為

《周易明意》是溫海明教授過去二十多年中的《周易》哲學(xué)沉思錄，力圖匯通易學(xué)與中西哲學(xué)，此書志在匯通中西，融鑄古今，開意本論，成意哲學(xué)，可謂學(xué)林幸事。作者用心良苦，哲思細密，既深入解讀經(jīng)傳文，又對卦爻辭解釋推陳出新。書中對經(jīng)文和傳文的意義做出新的哲學(xué)詮釋，適當(dāng)選取歷代和現(xiàn)當(dāng)代注釋加以闡發(fā)，主要從"意學(xué)"

本書系黨的十八大以來，圍繞中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進行的一系列學(xué)術(shù)理論文章匯編，運用馬克思主義哲學(xué)的立場觀點方法對在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論與現(xiàn)實問題，包括中國夢、新發(fā)展理念、法治中國、民主制度的中國創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)等進行了比較系統(tǒng)深入的哲學(xué)分析，用中國自己的學(xué)