2006年至2011年，清華大學(xué)劉奮榮教授主持并組織了范本特姆教授的著名論文和著作的翻譯工作，以"邏輯之門"為題，分四卷由科學(xué)出版社出版。參加這一項(xiàng)目的國(guó)內(nèi)老中青邏輯學(xué)者共有30多人。每一卷譯著出版之后，著譯者們都舉辦一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，然后以書面形式安排一次學(xué)術(shù)訪談。這些訪談廣泛涉及了范本特姆教授在數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯、邏輯思想史、邏輯應(yīng)用、邏輯哲學(xué)、邏輯與哲學(xué)等邏輯學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的主要貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)，發(fā)表在國(guó)內(nèi)幾份重要刊

沒有不痛不癢的安慰，也沒有咆哮式的雞血，每一篇循循善誘式的能量暖文，它們都是你的朋友。對(duì)癥你的卑微、不安、犯傻和迷茫，聽你訴苦、喂你吃藥、給你溫暖。它想告訴你，傷痛是每個(gè)人一生中的必修課，有些坑你注定會(huì)栽下去，但你還可以爬出來。你會(huì)在這里發(fā)現(xiàn)許多和你一樣彷徨受傷的人，在這里找到一條適合你走出迷茫的路，在這里尋到一個(gè)治愈自己的方法，在這里拾起丟失的勇氣。合上這本書的那一刻，你會(huì)明白，當(dāng)你活出優(yōu)雅，舉止從容，便再也無需低

本項(xiàng)目以來自中央部委、北京市、上海市、四川省、內(nèi)蒙古蒙族自治區(qū)、山西省、浙江省、山東省、江西省、甘肅省、廣西壯族自治區(qū)等不同級(jí)別與類型的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子為對(duì)象，研究班子素質(zhì)結(jié)構(gòu)與政績(jī)之間的關(guān)系。問卷樣本量前后達(dá)到3000多份。整個(gè)項(xiàng)目研究報(bào)告包括五個(gè)部分。第一部分為研究現(xiàn)狀與問題，包括導(dǎo)論、相關(guān)理論與文獻(xiàn)綜述、現(xiàn)狀調(diào)查與問題等三章；第二部分為黨政領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)結(jié)構(gòu)與客觀績(jī)效的關(guān)系研究；第三部分為黨政領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)結(jié)構(gòu)與效能關(guān)

《至高者》是一部向自身敘說并且轉(zhuǎn)向小說自身的小說。它不斷地否定自身，重構(gòu)自身。小說主人公是一位植物學(xué)家，他的首要需求和焦慮驗(yàn)證了一種自我的追尋。他試圖抹掉自己的犯罪證據(jù)。他的話語主要是存在，一種歸屬于大眾的感覺，一種對(duì)世界和律法的驚異和崇拜。他經(jīng)常有一種介于夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)之間的生病的印象，有時(shí)候甚至是一種垂死的感覺。在他遙不可及的真正的死亡到來之前，這種垂死的感覺會(huì)一直陪伴（折磨）著他。這部小說也因此是一次對(duì)真實(shí)的追尋。

印度的尼赫魯家族一門祖孫三總理。 尼赫魯人稱“博學(xué)尼赫魯”，為了印度獨(dú)立事業(yè)，先后入獄9此，共坐牢1041天，他在獄中恢復(fù)了大量閱讀的嗜好，給十四五歲的獨(dú)生女英迪拉寫了大量家書，深入淺出，充滿了這位一代智者對(duì)歷史的洞察，由此形成《人類的歷史》一書。 英迪拉也不孚眾望，成為印度首位女總理。因此這本書可以說是印度未來的首任總理給繼任總理的“函授歷史課”，寫給女兒，更是寫給全人類的下一代。

“福萊特再次創(chuàng)造了一個(gè)既熟悉又美妙的世界，以及一種純粹的閱讀樂趣，讓你根本放不下這本書。帝國(guó)衰落，英雄崛起，真愛無敵。你會(huì)忍不住和書里的角色在戰(zhàn)火硝煙中同呼吸、共命運(yùn)，并希望福萊特的下一本大部頭趕快砸過來�！薄禩imeOut紐約》在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中，每一個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈地生長(zhǎng)——威爾士的礦工少年、剛失戀的美國(guó)法律系大學(xué)生、窮困潦倒的俄國(guó)兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及癡情的德國(guó)特工……從充滿灰塵和危

本書為《喬家大院》編劇朱秀海先生的最新力作，將于2016年1月在央視黃金時(shí)段播出，此書為其同名小說型劇本。本書描述了主人公華聯(lián)輝遭遇家變國(guó)難之后，獨(dú)撐危局，力挽狂瀾，振興家族企業(yè)的同時(shí)，不忘國(guó)恥家仇與百姓生計(jì)，懸梁刺股、奮發(fā)圖強(qiáng)，立志做出天下第一的好酒，將畢生付之，壯志終酬的故事。本書主題鮮明、情節(jié)曲折、人物豐滿、文字簡(jiǎn)練、寓意深刻，書中既有家國(guó)情懷又有激烈商戰(zhàn)，既有英雄際會(huì)又有兒女情長(zhǎng)，既有歷史滄桑又有風(fēng)土人情，其

本書依著一個(gè)“情”字選編，收錄了豐子愷先生描述佛性禪理、童趣人性的文章，清新雅致，淡雅卻又醇厚，充滿了對(duì)世間的悲憫和關(guān)愛。包括《送阿寶出黃金時(shí)代》、《白象》、《藝術(shù)三味》、《剪網(wǎng)》、《漸》等近百篇。兼配有多幅豐子愷先生的經(jīng)典漫畫，讀者可從中一窺豐子愷先生創(chuàng)作的風(fēng)格及精髓。

日本著名作家東野圭吾的《解憂雜貨店》，出版當(dāng)年即獲中央公論文藝獎(jiǎng)。作品超越推理小說的范圍，卻比推理小說更加扣人心弦。 僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進(jìn)店前門卷簾門的投信口，第二天就會(huì)在店后的牛奶箱里得到回答：因男友身患絕癥，年輕女孩靜子在愛情與夢(mèng)想間徘徊；克郎為了音樂夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行；少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來的迷茫中……他們將困惑寫成信投進(jìn)雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發(fā)生。生命

《有道德的利己》中所闡釋的個(gè)人主義不是通常人們所厭惡的那種個(gè)人主義。本書的主題是如何過“自私”的生活。作者塔拉·史密斯將重點(diǎn)解釋個(gè)人主義所要求的幾種美德，即能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和生命繁榮的行為。具體來說，這里所提倡的個(gè)人主義是基于安·蘭德的理論之上的。蘭德認(rèn)為對(duì)個(gè)人利益的追求不是受到情感驅(qū)動(dòng)，而是理性的要求，并且理性要求人們要不斷實(shí)踐七種重要美德。在本書中，作者將重點(diǎn)介紹這七種美德，并在此基礎(chǔ)上解釋如何過自私的生