這是一本告訴你如何走向的書，也是一本帶給你成功思維的書，里面精選了作者這些年來的一些經(jīng)驗(yàn)和感受，從過來人的角度幫助你改變現(xiàn)狀的生活狀態(tài)，從人生思維、心態(tài)、技能等多方面改變自己，讓自己走上，甚至是不可替代！

2015年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)代表國務(wù)院向十二屆全國人大四次會議作政府工作報告時提出了“工匠精神”的概念，并在全社會引起了強(qiáng)烈反響。所謂“工匠精神”（“匠人精神”），就是指匠人對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念，其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一，而這種精神恰恰是當(dāng)今浮躁的社會中各行各業(yè)都普遍缺乏的。正因?yàn)檫@樣，在如今的移動互聯(lián)網(wǎng)+的時代，我們比以往更需要匠人精神、更呼喚匠人精神的回歸。本書便是基于這

《沉思錄》全書分十二卷共487則箴言，是奧勒留在二十多年的征戰(zhàn)生涯中，在鞍馬勞頓之余，寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問，這是一部個人哲學(xué)思考錄，是寫給自己的書。也因此，作者并沒有試圖做哲學(xué)探討，也沒有藏諸名山、傳之后世的奢望，甚至都不曾想給別人閱覽的機(jī)會——作者只是在實(shí)踐對道德的熱忱。在書中，他記錄下了被宮廷、被責(zé)任和義務(wù)所牽絆的自己，以及自身所處混亂世界的感受，思考了諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學(xué)等問題�！冻�

《普通青年回答不了的，就問張公子吧》根據(jù)作者的生活經(jīng)歷、寫作風(fēng)格和在豆瓣、知乎等社群的影響力，為那些對世界有好奇心和想象力的年輕人，解答生活中遇到的一些困惑，并以問答的形式清晰地呈現(xiàn)出來，方便讀者查閱和翻看�！镀胀ㄇ嗄昊卮鸩涣说�，就問張公子吧》中所提到的困惑，可能學(xué)校里的老師、同學(xué)或者職場中的領(lǐng)導(dǎo)、同事都無法給出切中要害的回答，作者以他自身的經(jīng)歷和見解，以一個知心朋友的語氣，為年輕人解答這些困惑。在書中，作者也間或講

今天他將為你開啟幸福《幸福之路》是羅素的一本經(jīng)典名著，擁有廣泛的讀者。在這本書里，羅素不依任何高深的學(xué)說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察證實(shí)過的通情達(dá)理的意見歸納起來，制做出一張良方，希望無數(shù)對生活感到困惑和郁悶的男男女女，能夠在此找到醫(yī)治他們病案的方子，能夠在以后憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋！?《幸福之路》淺顯易懂，讀起來饒有趣味。正如羅素寫此書的目的，希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出

《智慧書》是一本由三百則格言警句組成的箴言錄。而它讓人印象深刻的，就是用極其簡潔的敘述方式，鞭辟入里地剖析了人性，在此方面，它顯示出了登峰造極的智慧。作者通過本書傳達(dá)了這樣的理念：情商不僅僅是天生的，更重要的是可以通過后天的練習(xí)獲得，而且后天的練習(xí)更為重要。為此，作者苦心孤詣的提供了諸多實(shí)用技巧：毫無疑問，此書是實(shí)用的情商練習(xí)冊。為便于閱讀，編者特意將三百則格言按照內(nèi)容的相識性重新做了編排，將全書分成十大板塊，

本書共分為七章,主要內(nèi)容包括:了解自己,才能更好地規(guī)劃自己的人生、調(diào)適心理,在不斷適應(yīng)和接受中成才、哈佛人從來都是從突破中創(chuàng)造奇跡的、掌控情緒,便掌握了你的命運(yùn)等。

這是一本寫給外表屌絲、內(nèi)心華麗的年輕人的書。世界上最容易成功的有兩種人，一種是“傻子”，一種是“瘋子”，“傻子”是會去相信的人，而“瘋子”是會去行動的人。命運(yùn)一直藏匿在你的思想里，你之所以走不出人生的泥沼，并非因?yàn)槟愕南忍鞐l件比別人差，而是因?yàn)槟悴幌嘈抛约河幸浑p翅膀，也沒有義無反顧、死磕到底的決心。當(dāng)你的才華配不上你的野心時，請靜下心來，腳踏實(shí)地、努力學(xué)習(xí)。努力是一輩子的護(hù)身符，運(yùn)氣不佳正是天賜動力，不懼怕暫時的一無

《別讓拖延毀了你行之有效的行為提升法》是拖延癥的自我治愈手冊。是中國數(shù)億“拖延癥”患者的福音書……什么是拖延癥？你是一個拖延癥患者嗎？拖延癥患者的心理癥結(jié)在哪里？如何從根本上治愈拖延癥？什么樣的時間管理方法管用？……閱讀《別讓拖延毀了你行之有效的行為提升法》你就能從中找出這些問題的答案。

《中國人的價值觀：社會科學(xué)觀點(diǎn)》共收論文十篇，分別由心理學(xué)者、社會學(xué)者、人類學(xué)者及經(jīng)濟(jì)學(xué)者所撰寫。這十篇論文在內(nèi)容上所涉及范圍頗廣，且各位作者的學(xué)科訓(xùn)練背景不同，在探討價值觀問題時采取的立場也有較大差異。因此，本書可謂是社會科學(xué)領(lǐng)域不同學(xué)科的學(xué)者所提出的一套關(guān)于價值觀問題不同論述方式的“標(biāo)本”。敏感而用心的讀者，可以從各文論述的不同角度與理念，深切體會中國人價值觀問題的復(fù)雜性，同時為在這個呈現(xiàn)庸俗化、碎片化、功利化的