《我們時(shí)代的中庸——《中庸》解讀》是一本適合普羅大眾、尤其是國(guó)學(xué)愛(ài)好者的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品導(dǎo)讀讀物，作者是南懷瑾先生關(guān)門弟子，本書(shū)乃是魏承思先生繼承先師衣缽，延續(xù)前作《管子解讀》繼續(xù)國(guó)學(xué)研究，本書(shū)以儒家經(jīng)典、四書(shū)之《中庸》為主要研究對(duì)象，內(nèi)容以平易近人之語(yǔ)，鞭辟入里地對(duì)其進(jìn)行逐句分析。作者語(yǔ)言風(fēng)趣質(zhì)樸，見(jiàn)解獨(dú)到，常常發(fā)不同尋常之言，頗有可讀之處，可以引導(dǎo)國(guó)學(xué)愛(ài)好者對(duì)《中庸》這一部國(guó)學(xué)“研究生”級(jí)別的重量級(jí)著作有一個(gè)明晰而全

本書(shū)從男女兩性的角度出發(fā)，告訴你，女人是更高級(jí)的動(dòng)物，男人進(jìn)化未完。怎樣消費(fèi)男人這種生物，秘訣就是：男人要性感，女人要勇敢，男人要做君王，女人要做“妖孽”。要么溫柔似水，要么百煉成鋼。當(dāng)你成為女王（妖孽）的時(shí)候，幸福自然尾隨而來(lái)！

90年代，杜維明先生的更多精力在于開(kāi)展“文化中國(guó)”的論域�！段幕袊�(guó)》著墨zui多的是儒家的人文精神，以糾正將儒家入世的價(jià)值取向和凡俗人文主義混為一談的印象，突顯儒家一脈相承的批判精神。

本書(shū)以嫻熟的筆觸,從中國(guó)歷史的現(xiàn)實(shí)出發(fā),游刃有余地深入剖析中國(guó)歷史上的權(quán)力階層的真實(shí)生存狀態(tài),犀利而富有智慧。為讀者解讀中國(guó)社會(huì)開(kāi)辟了一方新的視野,搭建了一個(gè)立體多元的架構(gòu),形成了一套別開(kāi)生面的敘述模式;給我們呈現(xiàn)了不斷角力、持續(xù)更新的社會(huì)進(jìn)化論。

為什么我們總無(wú)法快樂(lè)地生活？為什么我們無(wú)法避免時(shí)不時(shí)的情緒底谷。為什么有時(shí)生起氣來(lái)，無(wú)法平心靜氣地跟人交談？到底是什么事物讓我們的內(nèi)心總是出現(xiàn)問(wèn)題？其實(shí)，是由于粗俗的、不和諧的、低級(jí)病態(tài)的思想占據(jù)了我們的頭腦，使我們遠(yuǎn)離美好和快樂(lè)。 作者在書(shū)中為人們帶來(lái)了一系列的方法和途徑，以幫助人們將陳舊、病態(tài)的思想徹底清理干凈，用健康的、創(chuàng)新的思想去工作、生活、學(xué)習(xí)，與家人親朋友好相處。真正意義上達(dá)到“改變思想，改變命運(yùn)”的宗

人類需要哲學(xué)。出于人類的本性和現(xiàn)實(shí)的需要，人類不能沒(méi)有哲學(xué)，因?yàn)闅w根結(jié)底，人類要思考、做事，要生存。對(duì)于安·蘭德來(lái)說(shuō)，哲學(xué)不是抽象概念的無(wú)謂堆砌，不是用來(lái)裝點(diǎn)雞尾酒會(huì)或者周末的消遣。哲學(xué)不是東方神秘主義在大洋彼岸的回音，更不是英國(guó)教授為面臨失業(yè)的同僚設(shè)計(jì)的游戲。安·蘭德認(rèn)為哲學(xué)是人類生活的基礎(chǔ)，哲學(xué)塑造人類的思想和性格，決定國(guó)家的命運(yùn)。至于哲學(xué)起到的作用是好是壞，則視乎人類選擇何種哲學(xué)。《誰(shuí)需要哲學(xué)》是安蘭德臨終前編

《大學(xué)何為》為陳平原“大學(xué)五書(shū)”叢書(shū)中的一本。該書(shū)從歷史記憶、文學(xué)闡釋、精神構(gòu)建以及社會(huì)實(shí)踐等層面，思考大學(xué)作為人類社會(huì)極為重要的組織形式，它是什么，有什么，還能做什么，以學(xué)者的冷靜討論大學(xué)的復(fù)雜性和改革的代價(jià)。將論文與隨感、演講與答問(wèn)、歷史與現(xiàn)實(shí)、宏大敘事與私人記憶等摻和在一起，造成一種明顯的“對(duì)話”狀態(tài)，延續(xù)了已有的叩問(wèn)與思考——叩問(wèn)大學(xué)的歷史與現(xiàn)實(shí)，思考大學(xué)的理念與實(shí)踐。

《增廣賢文的智慧》結(jié)合《增廣賢文》原文，在釋義之后總結(jié)出了六十三條人生智慧，并且運(yùn)用論述與事例相結(jié)合的方式，向大家通俗地展現(xiàn)出來(lái)，希望閱讀本書(shū)的人，找到自己的人生方向，學(xué)到更多可以實(shí)際運(yùn)用的東西！

《立場(chǎng)——辯證思維訓(xùn)練：心理學(xué)篇（第18版）》為原版引進(jìn)系列叢書(shū)（TakingSides）之一，涵蓋十個(gè)話題，每個(gè)話題針對(duì)一個(gè)心理學(xué)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行正反兩方面的辨析，辯論扣人心弦，邏輯性強(qiáng)，對(duì)讀者思辨能力的培養(yǎng)大有裨益。

《情緒心理學(xué)（第二版）》內(nèi)容主要包括三個(gè)部分：第一部分介紹了與情緒有關(guān)的一系列基本問(wèn)題：情緒的本質(zhì)、情緒的分類、情緒的發(fā)展、以及情緒與文化的關(guān)系等。第二部分則對(duì)各種常見(jiàn)的具體情緒進(jìn)行了闡述，包括恐懼、焦慮、憤怒、悲傷、幸福、愛(ài)、惡心、輕蔑、羞愧、內(nèi)疚、自豪感等。第三部分討論了情緒與其他心理過(guò)程之間的關(guān)系，包括情緒與認(rèn)知加工、情緒性決策和情緒智力、臨床上的情緒障礙等。本書(shū)的兩位作者學(xué)識(shí)淵博，對(duì)情緒相關(guān)的海量知識(shí)做到了信