《陳獨(dú)秀與近代中國(guó)》
作者:任建樹(shù) 著
出 版 社:上海人民出版社
ISBN:9787208131750
出版時(shí)間:2016-1-1
定 價(jià):38 元
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
作為一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物,陳獨(dú)秀以其曠世之才、書生之氣和傲人風(fēng)骨在中國(guó)革命史和中國(guó)文化史上留下巨大的印記和豐厚的遺產(chǎn)!睹覍U摚宏惇(dú)秀與近代中國(guó)》收入作者在陳獨(dú)秀研究方面重要的24篇,這些文章寫于70年代末到本世紀(jì)初,其中絕大多數(shù)已經(jīng)在發(fā)表,并產(chǎn)生較大影響。通過(guò)這些文章,不僅可以看出有關(guān)陳獨(dú)秀研究的許多創(chuàng)見(jiàn),而且可以大體看到國(guó)內(nèi)陳獨(dú)秀研究狀況在幾十年來(lái)的變化。
精彩書摘:
《名家專論:陳獨(dú)秀與近代中國(guó)》:
以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者根本不了解九一八事變后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新動(dòng)向和民族矛盾上升的特點(diǎn),他們患有一種頑癥,即“唯我獨(dú)革”。在黨內(nèi)搞宗派主義、命令主義,對(duì)外搞關(guān)門主義,不僅不屑于去團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取中間勢(shì)力與同盟者,反而一律把他們作為敵人對(duì)待,只知道一味地蠻干,因而不可能與任何的政治派別有什么聯(lián)合行動(dòng)。陳獨(dú)秀的建議除了表達(dá)他的良好的愿望和思想發(fā)展的狀況外,也是不可能有任何實(shí)際效果的。
武裝暴動(dòng)成立城市蘇維埃的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn),陳獨(dú)秀的召集國(guó)民會(huì)議,成立革命民眾的政府的主張也同樣落空了。他過(guò)高地估計(jì)了中間勢(shì)力的革命性,因而企圖通過(guò)抗日救國(guó)會(huì)召集國(guó)民會(huì)議,或與左翼資產(chǎn)階級(jí)共同行動(dòng),組織過(guò)渡性的政府,這顯然是不切實(shí)際的幻想。
雙方的主張都沒(méi)能實(shí)現(xiàn),其中一個(gè)共同的原因是都過(guò)分地估計(jì)了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政權(quán)危機(jī)的嚴(yán)重性。中共中央認(rèn)為“國(guó)民黨的破產(chǎn)已經(jīng)是鐵一般的事實(shí)”;陳獨(dú)秀認(rèn)為“國(guó)民黨的統(tǒng)治確是難以支持下去了”,似乎這個(gè)政權(quán)將即刻崩潰于眼前。事實(shí)并非如此。就以上海來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)最廣泛最集中的呼聲,是要求國(guó)民黨出兵抗日,呼吁團(tuán)結(jié)御侮,共赴國(guó)難。人民群眾以及中間勢(shì)力固然對(duì)國(guó)民黨的不抵抗政策極其不滿,但并不要求推翻這個(gè)政權(quán),而是督促他抵抗日本帝國(guó)主義的侵略,收復(fù)失地。所謂團(tuán)結(jié),所謂“兄弟鬩于墻外御其侮”,當(dāng)時(shí)主要是指國(guó)民黨寧粵兩方“兄弟”的團(tuán)結(jié)。至于對(duì)“攘外必先安內(nèi)”、正在對(duì)紅軍進(jìn)行的第三次大“圍剿”,除了宋慶齡、何香凝、馬相伯等少數(shù)人發(fā)出反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的呼聲外,整個(gè)輿論界是相當(dāng)冷淡的。一般群眾對(duì)國(guó)民黨政府仍然抱有希望,對(duì)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)所實(shí)行的政策并不了解,甚至誤解,“左”傾冒險(xiǎn)主義者的那一套尤其不得人心,共產(chǎn)黨還沒(méi)有贏得廣大人民的同情與擁護(hù)。這就是這兩次事變中普通群眾的政治覺(jué)悟和心理狀況。
在這種情況下,執(zhí)行反蔣抗日的決策,確是與先“安內(nèi)”后“攘外”針?shù)h相對(duì)的。雙方都把主力用于內(nèi)戰(zhàn),結(jié)果是蔣介石固然不能達(dá)到“安內(nèi)”之目的,中共也沒(méi)有把蔣反掉。而抗日斗爭(zhēng)除了少數(shù)孤軍奮戰(zhàn)和人民群眾的實(shí)際支援之外,一直停留于一般的宣傳。盡管如此,陳獨(dú)秀的倡議依然是值得歡迎的,不能把他指責(zé)為“反革命”。“左”傾關(guān)門主義的政策,只能把當(dāng)時(shí)的抗日民主運(yùn)動(dòng)引向低潮。
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