本書濃縮了近八十年的中國(guó)歷史，既有詩(shī)情畫意，又有對(duì)歷史風(fēng)云的翔實(shí)記載，堪稱了解18世界中國(guó)歷史與高層政治的百科全書。

明人毛晉（1599—1659）在崇禎年間編刊的《六十種曲》，收入了元末南戲和明代傳奇五十九種以及北雜劇《西廂記》一種。四百年間，不斷被再版。它是我國(guó)古代民間出版的篇幅最大、流傳最廣的一部戲曲（主要是傳奇）總集，為后世保存了大量珍貴的劇本。然而，自明末之后，很少有人再像毛晉那樣，對(duì)戲曲作品進(jìn)行精選和承傳，《后六十種曲》的

本套叢書共4冊(cè)，由曾國(guó)藩編寫，本套叢書詳細(xì)記錄了曾國(guó)藩在宦海沉浮中總結(jié)出的為人處事心法，是其自身的成敗得失中總結(jié)出的一套獨(dú)到的為人為官的基本原則和理論。

《中國(guó)學(xué)術(shù)編年》舉中國(guó)一流史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專家之力，凡二十八載，第一次全面、詳實(shí)、系統(tǒng)、深入地對(duì)原有的學(xué)術(shù)史進(jìn)行歷史還原和重建，由此在中國(guó)學(xué)術(shù)、中國(guó)學(xué)術(shù)史、中國(guó)學(xué)術(shù)史研究三個(gè)具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上作出新的探索，取得新的突破。該書有如下主要特點(diǎn)：1.以編年形式全面綜合與總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)之歷代學(xué)術(shù)，上起先秦，下迄清末。2.收

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)（3）》共計(jì)收錄了秦王政時(shí)代的司法文書《為獄等狀四種》竹木簡(jiǎn)252枚，主要內(nèi)容為為上奏的讞書，由江陵、州陵等各地守丞對(duì)有關(guān)刑事案例奏讞、審議和裁決的記錄。按內(nèi)容分為四類十五個(gè)案例：第一類內(nèi)容屬于狹義的奏讞文書，共有殺人、詐騙、脅迫、分贓等七件案例；第二類內(nèi)容分為盜殺人、通奸、強(qiáng)奸未遂等六件案例；第

本譯著是一部巨型綜合性中醫(yī)方劑專著。由朝鮮許浚等編著，羅希文完成（英文版）翻譯。本方劑專著是一部既有創(chuàng)意又具原汁原味的特色中藥方劑學(xué)譯著。值此中國(guó)傳統(tǒng)文化正在世界范圍受到重視之際，向西方介紹、傳播中醫(yī)、中藥知識(shí)，本專著的問世不失為一個(gè)極佳時(shí)機(jī)。

本書輯錄了上自漢代、下迄清末的文獻(xiàn)典籍中有關(guān)陶瓷的記錄和論述文字，內(nèi)容大都是版本較好的第一手陶瓷史料，其中有很多是從未被發(fā)現(xiàn)或征引的史料，是我國(guó)第一部系統(tǒng)、全面收集和整理古代陶瓷史料的大型專題文獻(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)陶瓷工藝發(fā)展史、陶瓷經(jīng)濟(jì)研究、陶瓷文化研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。

《永樂大典》系中國(guó)古代規(guī)模*的類書，也是人類最早的百科全書。該書在明代修成后，多遭厄難，原書的22879卷11095冊(cè)至清乾隆間已佚2422卷，光緒年間更是只剩八百余冊(cè)。八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，《大典》慘遭毀損搶掠，至民國(guó)時(shí)期國(guó)內(nèi)僅存六十四冊(cè)。1949年以后，國(guó)內(nèi)各機(jī)構(gòu)進(jìn)行了大規(guī)模搜集，到目前為止，藏于中國(guó)大陸公私收藏機(jī)構(gòu)的《

歷史地理學(xué)的研究領(lǐng)域覆蓋自然科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)的很多領(lǐng)域，對(duì)于從總體上認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重大的理論意義，同時(shí)也有很強(qiáng)的應(yīng)用性。中國(guó)的國(guó)家地理應(yīng)該為更多的國(guó)人所了解，中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展才有希望。 本書系共40卷左右，選自20世紀(jì)*有成就的歷史地理和人文、自然地理研究大家譚其驤、史念海、侯仁之、陳橋驛等的代表作

杭州市文物考古研究所編著的《余杭小橫山東晉南朝墓（上下）（精）》文字約30萬(wàn)字，線圖約合240余幅，彩版1000合280面。本報(bào)告發(fā)表墓葬資料共約120余座，其中多數(shù)為東晉南朝墓葬。墓葬中發(fā)現(xiàn)了大量的畫像磚、文字磚及刻字磚，是本報(bào)告的一大亮點(diǎn)。有些墓葬保存程度較好，墓葬結(jié)構(gòu)較為清晰，本次墓葬畫像磚及文字磚的發(fā)現(xiàn)可以說為