《中國民間文學大系·俗語·江蘇卷》按照中國民間文學大系俗語卷專家組制定的“俗語卷編纂體例”,在江蘇全省范圍內(nèi)甄選和編纂,以全面反映江蘇俗語的地域分布和流傳現(xiàn)狀。根據(jù)江蘇省俗語演述模式和實際應用情形,俗語卷分為上下兩卷。上卷為俗短語,下卷分為歇后語、繞口令、口彩語、其他類。基本上囊括了生活中的常見俗語。有的俗語語言鮮活、

本書是中國民間文學大系之神話云南卷。大系神話云南卷將云南各民族神話故事精心遴選,選編阿昌族、白族、布朗族、布依族、傣族、德昂族、獨龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、傈僳族、苗族、納西族、怒族、普米族、水族、佤族、瑤族、彝族、藏族、壯族等23個民族300余篇神話,并分為諸神神話、創(chuàng)世神話、人類起源神話、文化起源

本書是國家重點出版工程《中國民間文學大系》項目中的一本,屬民間文學十二個門類中的“諺語”類。該書作者按照中國民協(xié)的編纂體例,全面調(diào)研并收集了河北具有代表性的諺語,基本上達到了“科學性、廣泛性、地域性、代表性”的要求。全書按照內(nèi)容分類,分為風土、自然、農(nóng)副、行業(yè)、文教、事理、修養(yǎng)、社交、時政、生活等10類,又在類的基礎(chǔ)上

“中國民間文學大系理論卷”按照歷史發(fā)展分為六編，本編的時間跨度是2000-2018年，可以稱為“新世紀的民間文學理論”。此為本編第1卷，專門收入“總論性”的文章�？傉撌墙鉀Q民間文學作為學術(shù)專業(yè)和學科門類的研究，是指把民間文學作為一個整體進行定位、定性的理論研究和方法探討的成果，主要提供研究民間文學的理念、核心概念和視角

絲綢之路文獻叢刊-甘肅通志集成-絲路稀見抄本寶卷集成（全10冊）

絲綢之路文獻叢刊-甘肅通志集成-絲路稀見刻本寶卷集成（全10冊）

所謂笑話是一些帶有喜劇沖突或喜劇色彩的小故事。笑話最為顯著的特征是笑，笑可以使心理和機體雙重放松，從而獲得精神上的愉悅。它也是人類自我保護不學而會的一種機能。它產(chǎn)生的很早，當人們有了交流溝通，并掌握了語言之后大約就有了笑話，只是那時沒有記錄罷了。�ブ袊�有笑話書的歷史由來已久，但集大成者可說非《笑林廣記》莫屬�！缎α謴V記

所謂寶卷，是唐、五代、宋變文、講經(jīng)文所演化的一種傳播宗教思想的藝術(shù)形式，至少到明代初年，寶卷已經(jīng)開始與民間宗教相結(jié)合，成為民間宗教、民間道教、民間佛教傳播宗教思想的一種形式。《中華珍本寶卷》是馬西沙先生及其合作者、學生經(jīng)過長達30余年收集、整理的寶卷精品，相當多為孤本、善本，對研究中國的宗教史、民俗史、藝術(shù)史等以及底層

所謂寶卷，是唐、五代、宋變文、講經(jīng)文所演化的一種傳播宗教思想的藝術(shù)形式，至少到明代初年，寶卷已經(jīng)開始與民間宗教相結(jié)合，成為民間宗教、民間道教、民間佛教傳播宗教思想的一種形式�！吨腥A珍本寶卷》是馬西沙先生及其合作者、學生經(jīng)過長達30余年收集、整理的寶卷精品，相當多為孤本、善本，對研究中國的宗教史、民俗史、藝術(shù)史等以及底層

《笑話新談（1-4）（套裝共4冊）》是為紀念*同志誕辰一百二十周年出版的，《笑話新談（1-4）（套裝共4冊）》為線裝本，大黑體字真實體現(xiàn)了“大字本”的原貌，書中有20幅插圖，本次出版使用的材料制作的開本以及套封的樣式等全部仿照當年原樣，這對于了解和研究*晚年讀書生活及晚年思想不無幫助，同時，也是難得的收藏珍品。