《金剛般若波羅密經(jīng)》簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》，是大乘佛教般若部重要經(jīng)典之一。該經(jīng)原為梵文，現(xiàn)存有六種漠譯本，其中影響廣大，傳播深遠(yuǎn)的則是鳩摩羅什譯本。漢文《金剮經(jīng)》出現(xiàn)乏后，深受各代信策與士人推崇。南北，朝時(shí)期，開(kāi)善智藏持誦該經(jīng)，多有靈驗(yàn)感應(yīng)；唐代六祖惠能亦因聞《金剛經(jīng)》而悟道，故禪宗大力弘揚(yáng)。鳩摩羅什的譯本誕生后，歷代各種寫(xiě)本

作者傾注十余年精力編纂《中國(guó)佛教金石文獻(xiàn)》，總1500萬(wàn)字，別為四部，即寺宇殿閣部、塔銘墓志部、造像題記部和寺產(chǎn)牒文部。本書(shū)為其中的塔銘墓志部分，約500萬(wàn)字。系作者實(shí)地走訪，遍考全國(guó)各地寺廟碑林、塔林實(shí)物舊跡，并大量吸收相關(guān)的考古成果，參以各大博物館、圖書(shū)館所藏金石文獻(xiàn)和寺廟志等佛教資料，編訂而成。既是一部典籍文書(shū)與

《中國(guó)教會(huì)新報(bào)（印影本套裝全12冊(cè)）》（ThenewsofChurches）是近代著名中文報(bào)紙《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的前身，一八六八年九月（同治七年七月）創(chuàng)刊于上海。創(chuàng)辦人和主編為美國(guó)籍基督教監(jiān)理會(huì)傳教士、近代著名翻譯家與教會(huì)教育家林樂(lè)知（YoungJohnAllen）。該報(bào)創(chuàng)辦時(shí)正值清政府大辦洋務(wù)之時(shí)，因此，介紹西學(xué)、西藝即近

寧波位于美麗的東海之濱，浙江省東部，是***公布的首批對(duì)外開(kāi)放的十四個(gè)沿海開(kāi)放城市。寧波自古以來(lái)就是對(duì)外貿(mào)易的重要港口，其名源于“海定則波寧”之意，在唐代就是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一，宋、明時(shí)期成為貿(mào)易的集散中心，清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《中英南京條約》，使寧波成為“五口通商”口岸，正式開(kāi)埠，并將江北岸劃為外商居住地。貿(mào)易

選編的是論述道家與道教在神仙理念、神明譜系的文章。如果說(shuō)道醫(yī)養(yǎng)生體現(xiàn)了道家與道教關(guān)注生命的基本精神，那么神仙信仰則意味著道家與道教樹(shù)立起生命理想目標(biāo)和延年益壽的榜樣。本項(xiàng)目選編的論文既有對(duì)神仙信仰的一般性探討，也有對(duì)具體的神仙典型之由來(lái)、社會(huì)影響的探討。

吃選編的是論述道家與道教發(fā)展歷史的文章。要領(lǐng)悟中國(guó)文化精神，必須了解中國(guó)歷史；要真正了解中國(guó)歷史，必須考察在中國(guó)歷史上具有重要地位的道家與道教的發(fā)生、發(fā)展根由、狀態(tài)，認(rèn)識(shí)道家與道教在中國(guó)社會(huì)中根深蒂固的影響。因此，本輯根據(jù)收集到的大量論文，分為兩個(gè)部分，前者探討的是道家歷史；后者探討的是道教歷史。

選編的是論述道學(xué)的科學(xué)技術(shù)成就方面的文章。內(nèi)容廣涉古代生命科學(xué)、古代化學(xué)、藥物學(xué)、本草學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等不同領(lǐng)域的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)道學(xué)對(duì)中國(guó)乃至世界科技文明的積極貢獻(xiàn)與作用。本輯選編旨在展現(xiàn)道學(xué)對(duì)中國(guó)乃至世界科技文明的積極貢獻(xiàn)與作用。

選編的是論述道家與道教人物的文章。所謂人物是指在道學(xué)形成與發(fā)展過(guò)程中那些具有重要建樹(shù)或者在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生獨(dú)特作用的杰出者，諸如某一部經(jīng)典的創(chuàng)作者、某個(gè)事件的主導(dǎo)者、某項(xiàng)思想的創(chuàng)建者等等�！度宋镩T(mén)派》選入的文章之研究對(duì)象則比較具體，屬于個(gè)案研究。

選編的是論述道學(xué)儀式典禮、生活儀軌以及民俗技藝方面的文章，發(fā)掘有益于當(dāng)今人類精神生活的文化成份，展示深層次中的心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、信息學(xué)、民俗學(xué)等方面的內(nèi)容。道教禮儀反映了道門(mén)中人宗教典禮以及日常生活的倫理道德精神，探討道教禮儀，可以發(fā)掘出有益于當(dāng)今人類精神生活的文化成份。至于道教法術(shù)，雖然在外在形態(tài)上顯得神秘，但在深層次

選編的是論述道家與道教基本思想的文章。道家之所以成為道家就在于它建立了與其他學(xué)派不同的思想體系。這種思想體系的核心精神就在一個(gè)道字，因道而成家。我們將之貫通起來(lái)，從生命理論、哲學(xué)思考、倫理道德、社會(huì)政治等各個(gè)層面展示不同時(shí)期不同學(xué)者探究道學(xué)思想的面貌，力圖讓讀者更好地掌握道家與道教在思想上的密切傳承關(guān)系，同時(shí)了解各自的