民國武俠小說典藏文庫

《西游記》是中國古代*部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該書以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要描寫了孫悟空出世，后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，*終五圣成真的故事。

《漢聲中國童話》按照傳統(tǒng)農(nóng)歷歲時(shí)，每月一本，每天一則故事，全套12本，共362個(gè)故事，涵蓋節(jié)日傳說、民間故事、神話故事、歷史故事、事物起源故事、科學(xué)故事等。 漢聲雜志社深入民間，從浩如煙海的中國民間文化中，以童趣為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘、精選出這些故事，再以簡單、淺顯、親切的文字，融入豐富的想象力編寫而成。本叢書不僅以故事吸引孩子

《詩詞盛典（套裝4冊(cè)）》共收錄呂長春格律詩詞六萬八千首，從詩詞創(chuàng)作層面而言，這個(gè)數(shù)量可以載入史冊(cè)。且格調(diào)古雅、法度嚴(yán)謹(jǐn)、意境蘊(yùn)藉。就詩詞形式和體裁而言，舉凡格律、古風(fēng)、歌行、樂府、竹枝詞、長短句、詞牌、中長調(diào)、曲賦等，皆在六萬八千首中包羅萬有，融匯一爐。本書以四大板塊為輪軸，以十五卷目為輻條，yl讀者走向一條綿綿不絕而

黃靈庚教授編纂《楚辭文獻(xiàn)叢刊》的同時(shí)，對(duì)200多種楚辭學(xué)著作詳細(xì)評(píng)述，撰成這部《楚辭文獻(xiàn)叢考》。他對(duì)著作的底本來源、注釋的因承等，均作翔實(shí)考證、評(píng)述。且別白是非，有真知灼見，不人云亦云，拾人牙慧，體現(xiàn)其研究的深度、廣度。同時(shí)，附上相關(guān)圖書的彩色書影，對(duì)《楚辭》研究者來說，《考述》是重要的參考依據(jù)，尤其對(duì)初涉《楚辭》的讀

《敦煌變文集》是唐代敦煌變文作品的總編，由王重民等人編校，編選出78種作品，是敦煌學(xué)和敦煌變文的研究中非常重要的一部整理作品。王重民、王慶菽等6人根據(jù)照片和原卷過錄一個(gè)本子，由一人主校，其余五人輪流互校。周紹良是著名的敦煌學(xué)家，對(duì)《敦煌變文集》中一些敘述做出批點(diǎn)，對(duì)一些文字、斷句的判斷有不同意見，用紅筆對(duì)全書做出了較多

由南宋劉義慶等人著的《世說新語》不僅是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，綜觀全書，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。同時(shí)，《世說新語》在藝術(shù)上亦有很高的成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇（《中國小說史略》）。劉孝標(biāo)注的《世說新語》涉及各類人物共一

從明代嘉靖、萬歷開始，一直到清代乾隆、嘉慶時(shí)期，是折子戲演出興盛的時(shí)期，大量弋陽腔和昆腔的戲曲選本被輯刊出來，反映戲曲創(chuàng)作和舞臺(tái)演出的繁榮盛況。本書輯錄明清時(shí)期孤本戲曲選本20多種，按照原貌影印出版。這批戲曲選本無論是對(duì)明清戲曲史的研究，還是昆曲、花部藝術(shù)的傳承和發(fā)展都具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

《沙汀文集》收錄了沙汀自一九三一年從事文學(xué)創(chuàng)作以來至今存世的全部作品，含作者生前未編集和未發(fā)表的作品、書信、日記等。《文集》共十卷十一冊(cè)，各卷按中長篇小說（*、二、三卷）、短篇小說（第四、五卷）、報(bào)告文學(xué)·散文（第六卷）、文論（第七卷）、書信（第八卷）、日記（第九卷，上下冊(cè)）、回憶錄（第十卷）編序。本次整

尺牘即古代人們用以傳遞信息、交往溝通的書信，乃書信之別稱、雅稱。自春秋以來，尺牘文獻(xiàn)日益增多，于是從南北朝編纂的文章總集開始，尺牘作為一種文章體裁遂逐漸成為一種單獨(dú)的文獻(xiàn)類型。然而在明代之前，尺牘往往多編入總集和別集之中，自為一集者少。至于尺牘的專門文集則始編于明季，清代、民國繼之。本叢刊共選編清代名人尺牘五十二種，其