宣卷卷本整理。宣卷始于宋元時期，是繼承唐代佛教講經(jīng)說法的傳統(tǒng)而產(chǎn)生的一種新的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式。本項目收錄并整理點校了蘇州勝浦地區(qū)宣卷卷本140多種，整理宣卷曲譜20多個，還收錄宣卷流程、宣卷藝人、勝浦宣卷相關(guān)論文等內(nèi)容。本書整理點校的宣卷作品，大多為民國以前的版本，幾乎收錄了勝浦宣卷所有的卷本和曲譜。勝浦的傳統(tǒng)宣卷唱本

雜劇是散曲和戲劇相結(jié)合的產(chǎn)物，內(nèi)容繼承了民間文學(xué)的現(xiàn)實主義特色，又兼有文藝性，雅俗共具，成為中國戲曲史上的重要有機組成部分。有清一代，雜劇也經(jīng)歷了清初的雅正卓然；到雍乾全盛時期，乃名家輩出；降至同光時代，劇作雖然眾多，可是題材陳舊，處于逐漸衰落的過程。而雜劇的體制，經(jīng)過幾百年的演變，最終出現(xiàn)了傳奇、雜劇打破藩籬，逐漸合

為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經(jīng)典作品集：封神演義》六卷本。《封神演義》于19世紀(jì)被譯成蒙古文之后，主要通過文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數(shù)民族地區(qū)廣為流傳。本套書演述者希日布用優(yōu)美的曲調(diào)、優(yōu)雅的演唱風(fēng)格，對《封神演義》進(jìn)行演述，共計

《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據(jù)長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的南戲，是中國古代戲曲中的一部經(jīng)典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。全劇共四十二出，結(jié)構(gòu)完整巧妙，語言典雅生動，顯示了文人的細(xì)膩目光和酣暢手法，是高度發(fā)達(dá)的中國抒情文學(xué)與戲劇藝術(shù)結(jié)合的作品。本次據(jù)浙江圖書館所藏明刻本《琵琶記

本書共6卷，約300萬字，每卷收錄10個粵劇劇本，共60個劇本，所選劇本多為名劇或保留劇目，創(chuàng)作排演的劇目均為上演場次較多、深受觀眾所喜愛、具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)、具有傳承價值、不少曾獲得文華獎、中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎、廣東省魯迅文學(xué)獎及廣東省藝術(shù)節(jié)劇目一等獎等多個國家及省級獎項。其中，《搜書院》《關(guān)漢卿》《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《柳毅傳

本書將今天能夠見到的民國時期傳奇雜劇,加以搜集、整理與出版,在某種程度上具有填補雜劇歷史空白的價值,對于撰寫完整的中國傳奇雜劇發(fā)展通史,探討新文學(xué)背景下古典戲曲的命運,考察傳奇雜劇發(fā)展與消亡對當(dāng)下戲曲發(fā)展的借鑒,都具有很高的學(xué)術(shù)價值。因此,民國時期傳奇雜劇全編的整理、出版,實為一項惠及學(xué)界的重要工程。

清代宮廷大戲，指清代宮廷創(chuàng)作演出的連臺整本大戲。其文本的長篇敘事體制，舞臺表現(xiàn)的豪華風(fēng)格，以及實景與戲曲本身寫意秉性的融合，可謂中國古典戲曲藝術(shù)的集大成。本叢書繼承《初編》，選擇具有代表性的五種清宮大戲劇目《封神天榜》《楚漢春秋》《盛世鴻圖》《鐵旗陣》《如意寶冊》校點整理，以饗讀者�！斗馍裉彀瘛贩笱苤芪渫醴ゼq故事，主要

《曲波園傳奇》二種四卷，清徐沁撰，清初徐氏曲波園刻本�？蚋呤�九三厘米，寬十三六厘米。每半葉九行，行二十字，白口，四周單邊。《古本戲曲叢刊》第六集、《中華再造善本續(xù)編》中收錄。是書內(nèi)封葉題若耶野老填詞，湖上笠翁鑒定，曲波園傳奇二種，香草吟載花舲合刻�！断悴菀鳌�，卷首有李漁所作序，序末署湖上笠翁題于也宜樓，有繡像六幀，鐫有

《閔刻彩印西廂記圖》,閔齊伋編。他首次將饾版套印的技術(shù)運用于《西廂記》版畫的印制,出版了這部前無古人、后無來者的曠世杰作。該圖冊系據(jù)《西廂記》20出的中心劇情繪刻而成,每一出作圖一幅,加上冊首鶯鶯像,共計21幅。其版畫既繼承徽派傳統(tǒng),又有所創(chuàng)新,人物表情更加豐富、細(xì)膩,人物衣著更趨寫實,人物姿態(tài)更多變化。圖畫構(gòu)思新穎奇

鄭振鐸于1931年、1934年出版《清人雜劇初集》《清人雜劇二集》,收錄清初善本或孤本的雜劇,每集收錄雜劇40種。原擬隨后繼續(xù)出版三、四、五集,但因種種原因未能完成,鄭振鐸在《清人雜劇二集》末尾放上了擬定的《清人雜劇三集》的目錄。此次按照《清人雜劇三集》的目錄搜集了底本,并與初集、二集合起來編為《清人雜劇百廿種》供戲曲