《中國民間文學(xué)大系》是新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家級重點(diǎn)工程�！洞笙怠飞裨捑�,將使得全中國意義上的民間口傳神話的全景再現(xiàn),從可能變成現(xiàn)實(shí),散落在民間的口傳神話,潛含著地方性歷史的重建作用,在多元一體的統(tǒng)一想象中,保留地方文化血脈傳承。全世界各國還從來沒有出現(xiàn)過如此規(guī)模宏大的口傳神話故事的出版現(xiàn)象,此書的出版無疑

本卷故事編纂工作,嚴(yán)格按照《中國民間文學(xué)大系出版工程工作手冊》,遵循“全面搜集,忠實(shí)記錄,慎重整理,適當(dāng)加工”的工作方針,共搜集到33本慶陽民間故事集(期刊),去其糟粕,存其精華,刪除夾雜落后、封建迷信色彩的故事和文人加工嚴(yán)重的故事,共選編344則(含異文)民間故事。就目前所能見到的資料來說,甘肅民間故事不僅數(shù)量多,種

《中國民間文學(xué)大系·說唱·安徽卷·大書分卷》收錄了三部大書:淮河琴書《王華買爹》、淮北大鼓《前后七國》、安徽評書《大紅袍》。其中淮河琴書《王華買爹》、淮北大鼓《前后七國》兩部大書出自淮北地區(qū)的宿州市,安徽評書《大紅袍》采集自蕪湖市�！锻跞A買爹》是長篇琴書《回龍傳》中的一段�；幢贝蠊摹肚昂笃邍�》講述了戰(zhàn)國時期七國爭霸的故

《中國民間文學(xué)大系·傳說·福建卷》收入各類民間傳說1263篇,共133萬字,是迄今為止福建民間傳說收錄最完整、注釋最完備的一本書。本卷根據(jù)福建傳說分布的實(shí)際情況,分別從現(xiàn)有9地市楔入,分類出人物、風(fēng)物和歷史三類傳說。各地市此三類傳說各具特色,相互涵蓋,彼此影響,形成濃郁福建地方特色的傳說傳統(tǒng)。本卷作品依照民間傳說的信實(shí)

《中國民間文學(xué)大系·傳說·福建卷》收入各類民間傳說1263篇,共133萬字,是迄今為止福建民間傳說收錄最完整、注釋最完備的一本書。本卷根據(jù)福建傳說分布的實(shí)際情況,分別從現(xiàn)有9地市楔入,分類出人物、風(fēng)物和歷史三類傳說。各地市此三類傳說各具特色,相互涵蓋,彼此影響,形成濃郁福建地方特色的傳說傳統(tǒng)。本卷作品依照民間傳說的信實(shí)

中國民間文學(xué)大系·故事·河北卷

中國民間文學(xué)大系·謎語·河南卷（二）

《柳蔭記》又名“梁山伯與祝英臺”,是民間傳說梁祝故事的白族化唱本,但不是簡單的照抄照搬,而是在原作基礎(chǔ)行了大量的加工提煉,融匯了白族人民的思想感情,具有較高的文學(xué)藝術(shù)價值。本卷采用方塊白文、國際音標(biāo)標(biāo)注、直譯、句譯、整體意譯等五對照科學(xué)版本形式出版。

《格薩爾》是一部卷帙浩繁、內(nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長篇英雄史詩。它雖然源于青藏高原,但早已超越了民族和地域的界限,流傳中外享譽(yù)世界。藏族英雄史詩《格薩爾》以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輔線,波瀾壯闊地敘述了古代藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個又一個強(qiáng)大的敵對部落,

民間小戲河北卷共分三大部分,分別為河北民間小戲發(fā)展概述、河北民間小戲劇目,及附錄。其中小戲發(fā)展概述部分梳理了河北民間小戲的起源、總體特征、表演形態(tài)及代表曲目,同時對其生存現(xiàn)狀和發(fā)展提出思考。小戲劇目部分篇幅最大,約66萬字,共收入19個劇種、166部劇目。其中河北梆子43部、絲弦18部、評劇9部、武安落子23部、武安平