宋代文藝述評(píng)全編

朱家大院位于巴南區(qū)南彭鎮(zhèn)(現(xiàn)為南彭街道)石崗社區(qū)原石崗農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，始建于清同治五年(1866年)，復(fù)式四合院結(jié)構(gòu)，坐北向南，在中軸線(xiàn)上布局上、中、下三廳及左右2個(gè)四合院。上廳右角往后為生活、生產(chǎn)的碾房、磨房、廚房;前廳左右有小姐樓，除上、中、下三正廳無(wú)樓房外。其余四合院均有樓廂房。建筑為土、石、木結(jié)構(gòu)，穿斗式舉架，硬山頂，

《中國(guó)語(yǔ)學(xué)文庫(kù)（第2輯套裝共10冊(cè)）》由《詞匯隱喻研究》《基于語(yǔ)用視角的漢語(yǔ)語(yǔ)句重音研究》等組成，內(nèi)容以研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)為主，匯集各高校中文系教授、副教授的研究成果，精心編排成書(shū)，旨在為讀者呈現(xiàn)一幅廣闊的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)畫(huà)卷。如：戴衛(wèi)平著的《詞匯隱喻研究》分析了詞匯隱喻理解的特點(diǎn)和原則，影響隱喻理解的文化、語(yǔ)境等因素；然后

《中國(guó)語(yǔ)學(xué)文庫(kù)（第一輯）》一書(shū)共十冊(cè)，由《漢語(yǔ)復(fù)句句序和焦點(diǎn)研究》《多模態(tài)即席話(huà)語(yǔ)研究》《事實(shí)挖掘與理論探索：漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題的多維思辨》等組成，內(nèi)容以研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)為主，匯集各高校中文系教授、副教授的研究成果，精心編排成書(shū)，旨在為讀者呈現(xiàn)一幅廣闊的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)畫(huà)卷。

朝鮮半島是域外最早接受儒學(xué)的地區(qū)，大約在秦末漢初，以儒家文化為主體的中華文明就已經(jīng)傳播到朝鮮半島。本叢書(shū)收錄了金宗直、趙光祖、李滉、李珥、奇大升等朝鮮古代著名儒家學(xué)者的文集29種，按照作者年代先后順序編排，從高麗末期“承上啟下”的著名思想家、政治家、教育家李穡的《牧隱文稿》，到近代思想啟蒙家崔益鉉的《勉庵先生集》、《勉

余束發(fā)就學(xué)時(shí)，輒喜讀古人書(shū)傅。每縱觀大意，于源流得失之故，亦嘗探其要領(lǐng)。若乃析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間，此衷蓋闕如也。歲戊午，奉天子命撫八閩，會(huì)稽章子、習(xí)子，以古文課余子于三山之凌云處。維時(shí)從子楚材實(shí)左右之。楚材天性孝友，潛心力學(xué)，工舉業(yè)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會(huì)心，與從孫調(diào)侯，日以古學(xué)相砥礪。調(diào)侯奇

《推十書(shū)》是劉咸炘之重要遺著，其內(nèi)容涉獵面廣且深，包括經(jīng)、史、子、集、旁及西學(xué)。全書(shū)按其自訂類(lèi)目分別編為：甲、綱旨；乙、知言（子學(xué)）；丙、論世（史學(xué)）；丁、校讎；戊、文學(xué)；己、授徒書(shū)；庚、祝史學(xué)；辛、雜作；壬、札記，共九類(lèi)二百三十一種四百七十五卷。《推十書(shū)》內(nèi)容涉獵寬，學(xué)術(shù)價(jià)值高，于中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、校讎、版本

他來(lái)自山野林間，他是一個(gè)普通的獵人，但卻有著一位極具傳奇性的父親！ 他無(wú)意名揚(yáng)天下，他不愛(ài)江山只愛(ài)美人，但時(shí)勢(shì)卻將他造就成一段武林的神話(huà)！ 他無(wú)意爭(zhēng)霸天下，但他為了拯救天下蒼生于水火，而成為亂世中可怕的戰(zhàn)士！ 他就是——蔡風(fēng)！ 北魏末年，一位自幼與獸為伍的少年，憑著武功與智慧崛起于江湖，他雖無(wú)志于天下，卻被亂世

本書(shū)是一本立足西安本地，以輕松、易讀、圖文結(jié)合的編寫(xiě)方式的攝影畫(huà)冊(cè)。以陜西省常委、西安市委書(shū)記王永康在中共西安市第十三次代表大會(huì)上的講話(huà)為藍(lán)本，以西安豐厚的文化遺產(chǎn)和濃厚的歷史積淀為依托，向讀者闡述西安的歷史與現(xiàn)代，厚重與時(shí)尚，展示大西安優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿�，塑造良好城市形象�?/p>

《梅毅說(shuō)中華英雄史》是梅毅歷時(shí)十年完成的通俗歷史讀物。全系列書(shū)始起秦漢，下迄辛亥革命，是一部全景式廣角化展現(xiàn)中華英雄史的著作。梅毅十年寫(xiě)史,高擎英雄大旗，繼承太史公開(kāi)創(chuàng)的歷史文學(xué)余緒和評(píng)判史實(shí)的精神，效法歷史演義家的結(jié)構(gòu)布局和善于演繹的流風(fēng)，傾心于散文、小說(shuō)家捕捉細(xì)節(jié)、鋪敘感受的技巧，試圖熔于一爐，他以歷史的邏輯和歷史