本書是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大系的第二部，精心挑選了中國(guó)內(nèi)地及港澳地區(qū)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)案例，涵蓋餐飲、辦公、住宅等多個(gè)類別，以豐富精美的實(shí)景圖片，別具一格的創(chuàng)意，呈現(xiàn)近年新設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)潮流，也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新探索成果。并通過文字、設(shè)計(jì)圖紙等從餐廳外觀、室內(nèi)布置及藝術(shù)陳設(shè)給以詳盡、完整的展現(xiàn)。

本書收錄了《陸海空軍現(xiàn)任外職及各職人員調(diào)查整理暫行辦法(1934-09-10)》《沿河縣政府關(guān)于請(qǐng)求定期于后坪附近組織聯(lián)防辦事處的函(0000-00-00)》等資料。

《古本戲曲叢刊》（以下簡(jiǎn)稱《叢刊》）第六集於二〇一六年出版後，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所積極投入到第七集的編輯工作中，曾先後召開了兩次《叢刊》七集的選目編纂會(huì)。經(jīng)過兩年多的不懈努力，第七集終於面世。這套編輯時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六十多年的大型叢書，離最終完成又跨進(jìn)一步，這是值得我們高興的事。 《叢刊》第七集的出版繼續(xù)

本書收錄明、清及民國(guó)時(shí)期的方志二十九種，這批方志，從版本特征上來說包括刻本、鈔本、稿本、活字本、鉛印本等，從內(nèi)容來說有省志、府志、縣志、山水志、寺院志、輿圖等，盡管規(guī)模不大，但涵蓋面較廣，本次整理，是國(guó)家博物館所藏古籍首次大規(guī)模集中亮相，本書的出版將裨益讀者，嘉惠學(xué)林。

《中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大系1（套裝共6冊(cè)）》精心挑選了中國(guó)內(nèi)地及港澳地區(qū)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)案例，涵蓋餐飲、辦公等多個(gè)類別，通過大量精美圖片和技術(shù)圖紙?jiān)忈屧O(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，并配以邏輯性十足的文字描述來展現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)案例的理解。其中突出的設(shè)計(jì)風(fēng)格和豐富的裝飾元素對(duì)于廣大讀者來說，都具有很強(qiáng)的參考意義和借鑒價(jià)值。

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬經(jīng)部禮類禮儀之屬，上冊(cè)收

AccordingtotherequirementsforestablishingtherailwayconstructionstandardsystemofCHINARAILWAY，thisSpecificationisformulatedonthebasisofTechnicalGuideforConstructi

馮玉奇于1918年左右生于浙江慈溪，筆名左明生、海上先覺樓、先覺樓，曾署名慈水馮玉奇、四明馮玉奇、海上馮玉奇。據(jù)說他畢業(yè)于浙江大學(xué)（一說復(fù)旦大學(xué)）。1937年九一八事變后寄居上海，感山河破碎，國(guó)事蜩螗，開始寫作小說以抒懷。其處女作為《解語花》，由上海春明書店出版。出版后旋即由東方書場(chǎng)改編為同名話劇，演出后轟動(dòng)一時(shí)。那時(shí)

四川蓬溪寶梵寺壁畫至今已有500余年歷史，壁畫共87幅，面積近200平方米。其以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)。2014年10月，寶梵寺壁畫的數(shù)字化測(cè)繪在全國(guó)先啟動(dòng)。近20位工作人員耗時(shí)半年多，勘查出了壁畫裂縫、脫落、劃傷、起殼等病害。數(shù)字化勘察技術(shù)大的價(jià)值在于可以精確測(cè)繪、記錄、建立數(shù)字化檔案，還可以對(duì)病

陵墓考古是中國(guó)考古學(xué)研究的重要內(nèi)容，其承載了豐富的歷史社會(huì)文化內(nèi)涵。洛陽邙山的歷代陵墓群一直受到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其原因一方面是因?yàn)槁尻柟哦嫉匚坏闹匾�性，另一方面作為墓葬文化的衍生品“生在蘇杭，葬在北邙”已經(jīng)成為中國(guó)婦孺皆知的口頭禪，洛陽邙山成為理想化歸葬天國(guó)的代名詞。經(jīng)勘測(cè)，亡B山陵墓群是中國(guó)面積大的陵