《繡像紅樓夢(mèng)》一百二十回，王希廉評(píng)，清光緒二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依據(jù)清道光十二年（一八三二）雙清仙館刊本排印。著錄于《中國(guó)古籍善本書(shū)目》、一粟編著《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》。 本書(shū)三十六冊(cè)，分為六函，以元亨利貞標(biāo)記。半葉十行行二十二字，白口，四周雙邊，單黑魚(yú)尾。版心上鐫“繡像紅樓夢(mèng)”，下鐫“聚珍

《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。該經(jīng)曾有過(guò)七種漢譯本，現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。 玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。歷代抄寫、傳誦、印刻者甚

企業(yè)道德經(jīng)

出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九。這是專門記敘從事“貨殖”活動(dòng)的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀的重要篇章。“貨殖”是指謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，從中生財(cái)求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)在內(nèi)。翦伯贊曾高

《史記·菁華》問(wèn)世以來(lái)，銷行歷久不衰，是眾多《史記》節(jié)錄本中最受青睞的一部，既可作為初學(xué)《史記》者的入門書(shū)，又可作為一般古典文學(xué)愛(ài)好者的讀本。 《史記》不但是我國(guó)歷代正史的鼻祖，也是一部文學(xué)巨著。常讀《史記》，可以訓(xùn)練欣賞文學(xué)的能力和寫作文章的技巧，因此，大學(xué)和中學(xué)都常選用《史記》作為國(guó)

《國(guó)醫(yī)論衡》

張其成《道德經(jīng)》解讀線裝版

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說(shuō)，宣揚(yáng)“明心見(jiàn)性”“頓悟成佛”的基本思想�！秹�經(jīng)》的思想對(duì)禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國(guó)佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。

東方戰(zhàn)略，也就是中國(guó)戰(zhàn)略，是中國(guó)獨(dú)1創(chuàng)和的一種與眾不同的戰(zhàn)略理論與實(shí)踐的綜合形態(tài)，是中國(guó)上下五千年博大精深傳統(tǒng)文化的反映，是中國(guó)上眾多叱咤風(fēng)云戰(zhàn)略家們思想的結(jié)晶。 東方戰(zhàn)略在揭示戰(zhàn)略本質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的深度和廣度上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西方戰(zhàn)略——正是在這種深度和廣度上，我們才能深刻感悟到東方戰(zhàn)略的神奇和魅力，以及它通貫幾千年的

心船歌集