本書為國家圖書館藏古籍善本集成之一，《子昂集》又名《陳子昂集》、《陳伯玉文集》、《陳拾遺集》等，書凡十卷，初唐陳子昂撰。陳子昂身前無文集問世，死后十余年由其好友盧藏用匯編成集。此影印所據(jù)之底本為明嘉靖四十四年（1565）王廷刻本，黃丕烈校并跋。入選第三批國家珍貴古籍名錄，現(xiàn)藏于國家圖書館。

宋刻本離騷集傳(附出版說明)(精)

《透明的時(shí)光》：該書分為四輯：母語的故鄉(xiāng)、一個(gè)水煮的節(jié)日、作思考狀、人間隨筆。其中有作者對于家鄉(xiāng)風(fēng)俗、風(fēng)景、美食、建筑的介紹，還有一些漫談，包括對節(jié)日、想象力、稿費(fèi)等的一些有趣的想法。還有創(chuàng)作的一些感受及外出游覽的文章。文筆老到，情與趣兼顧�！短旖虼笱�》：該書收入了《天津大雪》《天津少爺》《天津俗人》《天津娃娃》《天津

《近代史研究所藏稿鈔本日記叢刊》精選中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所藏22種未刊稿鈔本日記影印出版，作者包括清室宗親和政界、學(xué)界、實(shí)業(yè)界名流19人，佚名3人。具體內(nèi)容包括奕譞《醇親王巡閱北洋海防日記》、載灃《使德日記》、張朝墉《半園日記》、華金壽《督學(xué)山左日記》《督學(xué)中州日記》等等，對于近代政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史、外交史、文

本書分《賦部》、《詩部》、《文部》、《說部》,共180卷。以萬歷五年世經(jīng)堂本為底本,以萬歷四年的鄖陽本為校本,以《鳳洲筆記》、《新刻增補(bǔ)藝苑卮言十六卷》、《丙辰奉使三郡稿》、《陽羨諸游稿》、《伏闕稿》、《戊辰三郡稿》、《入楚稿》等萬歷五年前的單行本、選本為參校本。《王世貞全集》是國家社科基金重大項(xiàng)目“《王世貞全集》整理

李元弼(1551-1618)，字靖吾，號(hào)相所，東莞莞城人。萬歷四年(1576)舉人，曾任江西分宜縣令。在家鄉(xiāng)建有“江皋別墅”，自號(hào)“江皋主人”。本書是作者與一百八十四位友人在江皋別墅一起吟詠之詩集，主要內(nèi)容包括題詠“江皋十景”以及其他唱酬之作。一百八十四人中，除四人外，其余均為東莞人，其中文化名人甚多。由于這些詩作未收

《通志堂經(jīng)解》是清代早出現(xiàn)的一部闡釋儒家經(jīng)義的大型叢書，由詞人納蘭性德負(fù)責(zé)編纂，收錄先秦、唐、宋、元、明經(jīng)解138種，納蘭性德自撰2種，共計(jì)1800卷。它一經(jīng)問世，就引起人們的重視。經(jīng)師、通儒都以擁有這么一部大型叢書為幸。尤其是乾隆皇帝，認(rèn)為“是書薈萃諸家，典瞻賅博，實(shí)足以表彰六經(jīng)”。因此，他借助編修《四庫全書》

《雷霆玉經(jīng)》全稱《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》。明正統(tǒng)《道藏》將其歸入洞真部。本底本有永樂二十年四十四代天師張宇清序一篇，稱《雷霆玉經(jīng)》流布人間始于王文卿。王氏乃道教重要人物，是北宋末南宋初神宵派創(chuàng)始人。 此經(jīng)主要論述神宵雷法。言雷霆者，乃天地之樞機(jī)，能賞善罰惡，司生司殺�！吧献曰�

《繡像紅樓夢》一百二十回，王希廉評(píng)，清光緒二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依據(jù)清道光十二年（一八三二）雙清仙館刊本排印。著錄于《中國古籍善本書目》、一粟編著《紅樓夢書錄》。 本書三十六冊，分為六函，以元亨利貞標(biāo)記。半葉十行行二十二字，白口，四周雙邊，單黑魚尾。版心上鐫“繡像紅樓夢”，下鐫“聚珍

心船歌集