本書精選自乾隆年間至民國時(shí)期共十九種不同版本的《紅樓夢(mèng)》插圖,整理影印出版,共五冊(cè),旨在為學(xué)界研究提供便利,同時(shí)向社會(huì)展示精致的插圖,開拓讀者的欣賞視野。

本書選取國家圖書館藏明清至民國時(shí)期二十五種《水滸傳》珍貴藏本,將各版本插圖整理匯集,影印而成,共三冊(cè)�！端疂G傳》作為中國四大名著之一,膾炙人口,流傳版本眾多,始終是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn),但是對(duì)其插圖的研究一直未受到足夠的重視。小說插圖在明代廣泛流行,能夠大大增加小說書目的審美性,其時(shí)代風(fēng)格、地區(qū)流派具有很高的研究?jī)r(jià)值,目前學(xué)

本書選取國家圖書館藏明清至民國時(shí)期十四種《西游記》珍稀版本,對(duì)其插圖進(jìn)行統(tǒng)一的提取、整理,以影印的方式呈現(xiàn),用以豐富《西游記》相關(guān)的研究史料文獻(xiàn)、推動(dòng)學(xué)界研究的廣度和深度。

本書全方位、多角度地展示了新時(shí)代黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的豐碩成果。書中通過圖片記錄,圖文并茂的展現(xiàn)了黃山106項(xiàng)國家級(jí)、省級(jí)及部分市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。書中對(duì)每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目按照非遺形態(tài)、制作工藝、傳承發(fā)展、展示交流四個(gè)方面以紀(jì)實(shí)風(fēng)格攝影加以呈現(xiàn)。書中非遺攝影作品主題突出,視覺沖擊力強(qiáng),既有對(duì)項(xiàng)目細(xì)節(jié)的工筆細(xì)描,也有

本書研究篇、勘察篇、設(shè)計(jì)篇、養(yǎng)護(hù)篇四篇，具體內(nèi)容包括：歷史沿革、開封城墻夯土與垃圾分界面快速判定研究、開封城墻東墻及北墻成分分析研究、開封城墻北墻與東墻穩(wěn)定性研究等。

輿服是中國物質(zhì)文化的重要組成部分，涉及桑蠶、紡織、印染、服裝、飾物、紋案、色彩、甲衣武備、車輿等，其中蘊(yùn)含著古代的辛勤勞作和發(fā)明創(chuàng)造，也作為傳統(tǒng)社會(huì)禮儀制度的載體，承擔(dān)著中國傳統(tǒng)文化的物化體現(xiàn)。相關(guān)內(nèi)容，形諸文字者也為數(shù)不少，但散落各處，缺乏系統(tǒng)的整理，制約了服飾史研究的發(fā)展。 《叢編》對(duì)中國輿服圖書史料首次進(jìn)行了系

本書是首次系統(tǒng)地、科學(xué)地對(duì)中國西南民族服飾的歷史源流、文化內(nèi)涵及其今后的開發(fā)拓展進(jìn)行理論闡釋的集大成之作。其以田野調(diào)查為基礎(chǔ),綜合民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)視野,對(duì)云南民族服飾更深的文化內(nèi)涵和獨(dú)特工藝及審美藝術(shù)進(jìn)行挖掘,搶救、保護(hù)業(yè)已消失的“瑰寶”。本書以云南民族服飾的民族性、豐富性、多樣性為依托,對(duì)云南民族服飾進(jìn)行

20世紀(jì)80年代以來,河南大學(xué)張振梨教授倡導(dǎo)的對(duì)中原民間流傳的“活”神話的發(fā)掘和研究,使得中原神話有了一個(gè)比較完整的神話體系和較為明晰的“神譜”脈絡(luò)。中原神話的流傳呈現(xiàn)集群式分布的特點(diǎn),此次《中國民間文學(xué)大系?神話?河南卷》共分三卷,就是依照這一特點(diǎn)劃分的。本卷作為第一卷,收錄了“盤古”和“三皇”諸神神話,包括伏羲女媧

本書內(nèi)容包括：總紀(jì)、古跡、金石、藝文、職官、選舉、議敘、宦績(jī)、列傳補(bǔ)遺、文苑補(bǔ)遺、孝義補(bǔ)遺等。

本書以沈樹鏞收藏的《劉熊碑》拓本、翁方綱雙鉤刻本、趙之謙雙鉤本為對(duì)象,一方面是復(fù)制還原實(shí)物,以展現(xiàn)其藝術(shù)性與物質(zhì)性的效果;另一方面則通過對(duì)《劉熊碑》拓本情況的系統(tǒng)梳理,尤其是對(duì)沈樹鏞所收藏的兩本雙鉤本的書法史意義的深入研究,進(jìn)一步回答翁方綱和趙之謙是如何通過雙鉤《劉熊碑》這一行為,構(gòu)建起一個(gè)關(guān)于《劉熊碑》的學(xué)術(shù)討論平臺(tái)