本書是長白山首任知府在對長白山地區(qū)實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，綜合豐富的史實所作，主要記述了長白府加強(qiáng)行政建設(shè)，控制開發(fā)邊疆，設(shè)立行政管理機(jī)關(guān)，招民實邊，加強(qiáng)韓僑管理等一系列政策。

《空谷妙相（時光里的中國佛窟）》收錄攝影大家袁蓉蓀先生的摩崖石窟作品260余幅。作者通過10余年的拍攝、走訪和研究，記錄了從北魏、初唐、中晚唐到五代、兩宋長達(dá)千年的時光中，以石刻為主要形式內(nèi)容的佛教造像，勾勒出中國佛教摩崖石窟的歷史源流與發(fā)展走向，開啟了中國佛教石窟人文科學(xué)探索之旅。在《空谷妙相（時光里的中國佛窟）》中

《黑圖檔》為國家“十二五”少數(shù)民族語言文字出版規(guī)劃項目，項目編號：364。項目名稱：黑圖檔。規(guī)劃文件：新廣出辦發(fā)201476號。規(guī)劃序號：38�！逗趫D檔》為康熙元年（1662）至咸豐十一年（1861）間盛京內(nèi)務(wù)府文書抄存檔案。《黑圖檔·嘉慶朝上》收入嘉慶朝嘉慶元年至嘉慶二十五年京來檔19卷，京行檔23卷，部來檔76卷

本書采用編年體，各類別檔案排列以時間為序。本卷所收入的民國奉系軍閥1915年的檔案，分為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化教育和外交五部分內(nèi)容。這些檔案一方面全面系統(tǒng)勾畫出奉系軍閥的發(fā)展脈絡(luò)、組織構(gòu)建、政權(quán)運作、思想體系，反映這一時期東北政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化教育事業(yè)發(fā)展歷程；另一方面通過奉系軍閥同北洋政府、國民政府軍政要

輝縣在河南省的北部，過去因發(fā)現(xiàn)大量的古器物在考古界得名。1950-1952年，中國科學(xué)院考古研究所在回縣境內(nèi)進(jìn)行考古發(fā)掘工作，有了許多發(fā)現(xiàn)和收獲。本書分為琉璃閣區(qū)、固圍村區(qū)、趙固區(qū)、禇邱區(qū)、百泉區(qū)五編，內(nèi)容涉及殷代遺址、殷代墓葬、戰(zhàn)國墓葬、漢代墓葬等。該書是新中國成立后出版的第一本考古發(fā)掘報告，至今對于學(xué)術(shù)界仍有較大的

本輯主要收輯龔景瀚、鐵保、立山、繆梓、端華、庫克吉泰、曾國藩、俞廉三、曾國荃、楊秉璋、程文炳、勞乃宣、樊增祥、盛昱、顧肇新、瑞洵、袁昶、袁世凱、繆荃孫、桂清、韓仲荊、錫良24位檔主，其中包含各檔主與他人之間的往來電稿、奏折、詩文集、筆記等。

《翁同龢日記》共47冊，始于咸豐戊午年，即1858年，終于光緒三十年甲辰，1904年。另有翁氏1849、1850年間的己酉南歸應(yīng)試和庚戌恭赴西陵日記，這是目前發(fā)現(xiàn)的翁氏較早的日記，內(nèi)容主要為青年游歷見聞，其中有對焚毀前圓明園物事的詳細(xì)記述，對研究相關(guān)歷史有重要價值。此外還有《壬戌日記》單獨成冊，專錄清同治元年（1862

《翁同龢日記》共47冊，始于咸豐戊午年，即1858年，終于光緒三十年甲辰，1904年。另有翁氏1849、1850年間的己酉南歸應(yīng)試和庚戌恭赴西陵日記，這是目前發(fā)現(xiàn)的翁氏較早的日記，內(nèi)容主要為青年游歷見聞，其中有對焚毀前圓明園物事的詳細(xì)記述，對研究相關(guān)歷史有重要價值。此外還有《壬戌日記》單獨成冊，專錄清同治元年（1862

本冊為《俄藏黑水城文獻(xiàn)》的西夏文佛教部分。佛教是享國一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。許多佛典有場面恢宏、刻印細(xì)微的弘法經(jīng)圖，有序跋、發(fā)愿文、題款，并列出著譯校者姓名，史料價值極高。佛典的版本有雕版印刷本與寫本，甚至有活字本，

全書以圖片為主，輔以文字介紹的形式，對老撾已出土的銅鼓資料進(jìn)行全面的搜集和整理。綜述部分簡介老撾出土銅鼓的概貌和研究現(xiàn)狀，然后分門別類地介紹每面銅鼓，附每面銅鼓的釋文，包括年代說明、詳細(xì)介紹（形制、紋飾、尺寸及重量）、出土地點、時間和基本情況、流轉(zhuǎn)收藏信息等。