本書作者元末累舉不第，后征召為集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年結(jié)廬石門山，四方士多從其學(xué)，時稱為“梁五經(jīng)”，本集為其詩文集，共計(jì)十卷，附錄一卷。于元明之際之學(xué)術(shù)流變、社會變遷等史實(shí)，皆有可供參考者。此本為清乾隆刊本，雖去作者時代較遠(yuǎn)，然校訂頗精。

《詩詞盛典（套裝4冊）》共收錄呂長春格律詩詞六萬八千首，從詩詞創(chuàng)作層面而言，這個數(shù)量可以載入史冊。且格調(diào)古雅、法度嚴(yán)謹(jǐn)、意境蘊(yùn)藉。就詩詞形式和體裁而言，舉凡格律、古風(fēng)、歌行、樂府、竹枝詞、長短句、詞牌、中長調(diào)、曲賦等，皆在六萬八千首中包羅萬有，融匯一爐。本書以四大板塊為輪軸，以十五卷目為輻條，yl讀者走向一條綿綿不絕而

《西湖賦》，卷首有西湖全圖，文字以韻文行筆，是一部圖文并茂、朗朗上口的西湖志。柴紹炳，明末清初浙江仁和（今杭州）人，字虎臣，號省軒。工詩文，下筆輒有數(shù)千言。少即有文名，“西泠十子”之首。凡天文、歷法、制、樂律、農(nóng)田、賦役、水利、兵制事，無不通曉，尤究心音韻，并好宋儒理學(xué)。明亡后，棄諸生，隱居西湖南屏山，以教授著述為事有

《花間集》是我國一部重要文學(xué)總集，保存了唐五代時期創(chuàng)作的大量的詞，歷來受到人們喜愛。 《花間集（吳湖帆藏本套裝共3冊）》原為吳湖帆梅影書屋藏本，為明覆宋刻本，很好珍貴。有他的跋，有名詞人汪東的題詞及畫家馮超然的畫。是一部很好值得收藏的傳統(tǒng)典籍。

真正的詩人寫詩，是感情的自然真實(shí)的流露，自己來書寫那是感情的進(jìn)一步延續(xù)或者說是升華。這種效果是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢的。詩人和書家這時已經(jīng)合為一體，在施展書藝的同時也閃爍著詩歌所帶來的靈感火花。那么作品的肉涵和由此產(chǎn)生的魅力也是空前的，效果也往往超乎想象之外，意想不到的結(jié)果時有產(chǎn)生。人們在欣賞時，也會顧及詩歌的感染力。歷來

本書收錄潁上常氏家族五代詩詞手跡十一種，有常國佐《臥農(nóng)閑吟》、常凝章《藏拙小草》、常任俠《紅百合集》、常法寬《綠窗吟稿五種》等。后附常法寬撰寫《弁言》《世系表》《作者簡介》，是了解常氏家族文學(xué)和思想的重要資料，也可以為當(dāng)然文化家族編纂家集提供參考。

賦，在文學(xué)史上位置重要，在社會歷史中影響深遠(yuǎn)。首先，賦在藝術(shù)上多有創(chuàng)獲，為中國文學(xué)的發(fā)展演進(jìn)作出了突出貢獻(xiàn)，具體表現(xiàn)為對文學(xué)題材的開拓，對浪漫手法的發(fā)展，對修辭技巧的完善，對文學(xué)語言的創(chuàng)新等。其次，賦是從古詩中流變出來的一種新的文體，它介乎詩與散文之間，在抒情描寫兩方面兼具二者之長，更能展示文人士子的才學(xué)，故而深受漢代

《棲霞長春子丘神仙磻溪集（古籍函裝套裝1-3冊）》采用底本為金刻本，三卷，今見明黃虞稷編《千頃堂書目》著錄為五卷。清修《四庫全書》時因收入《棲霞長春子丘神仙磻溪集（古籍函裝套裝1-3冊）》。故此金刻三卷本，傳世孤罕，版本價(jià)值極高。 《棲霞長春子丘神仙磻溪集（古籍函裝套裝1-3冊）》卷前有大定二十六年（1186）五月中

《癭瘻庵詩集》，附《癭瘻庵詩外集》，為清末民初著名詩人、劇作家羅惇融的詩集。羅惇融（一八八〇-一九二四年），廣東順德人。字掞東，號瘻庵，晚年號瘻公，以號行與陳千秋、梁啟超等同為康有為弟子。羅惇曧素有詩名，與梁鼎芬、黃節(jié)、曾習(xí)經(jīng)合稱“嶺南近代四家”。羅惇融臨終前將自己的詩歌托付給詩人曾習(xí)經(jīng)選定。曾習(xí)經(jīng)不負(fù)友人之托，選定了

葉劍英同志是中國共產(chǎn)黨久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠戰(zhàn)士，的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍的之一，長期擔(dān)任黨和國家重要職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人。他在漫長的革命征途中，為中國革命的勝利和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了豐功偉績，受到全黨、全軍、全國各族人民和海外華僑、港澳臺同胞以及國際友人的愛戴和崇敬。