《匝嘎利》(上下卷)共收入藏族傳統(tǒng)繪畫匝嘎利藝術(shù)珍品3千多幅，這些作品的特點(diǎn)是： 1、歷史久遠(yuǎn)，年度跨度大，畫冊(cè)收集了從公元11世紀(jì)到21世紀(jì)的典型作品； 2、風(fēng)格齊全，藏族繪畫史上各個(gè)繪畫流派的作品都集中于此； 3、形式多樣，作品形式包括長(zhǎng)條形、方形、三角形、圓形等。 4、種類繁多，各類佛、菩薩、護(hù)法、供養(yǎng)人、天龍八

這本由康·格桑益希主編的《噶瑪嘎孜畫派唐卡（精）》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀(jì)，其主要特點(diǎn)是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進(jìn)行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪

《噶瑪嘎孜畫派唐卡》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀(jì)，其主要特點(diǎn)是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進(jìn)行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪畫流派，對(duì)藏傳繪畫影響較大，該

蘭亭序，又名《蘭亭集序》《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊序》《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫，《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無(wú)常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時(shí)的得意之作，其文書法具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

《中華戲曲贛�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》介紹了贛劇的發(fā)展歷史、藝術(shù)家、聲腔、劇目等內(nèi)容。贛劇是一個(gè)兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調(diào)的多聲腔贛語(yǔ)劇種。其起源和前身為弋陽(yáng)腔，為古代四大聲腔之一。弋陽(yáng)腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨后進(jìn)入省會(huì)南昌，1953年正式成立江西省贛劇團(tuán)，弋陽(yáng)腔于是名為贛劇。贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主

《陶瓷（續(xù)）》是在2004年版《陶瓷》的基礎(chǔ)上選取幾個(gè)有代表性的傳統(tǒng)窯場(chǎng)作為研究對(duì)象，如龍泉窯、耀州瓷、鈞瓷窯、德化窯等，介紹原材料的成分和各種處理方式；成型的技法及其工藝流程；窯爐的分類及其燒成方式，工具的造型以及使用的功效等。

中國(guó)的書畫在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成為世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟的民族藝術(shù)，具有深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和鮮明的民族特色。本套書對(duì)中國(guó)古代書畫進(jìn)行整理研究，本冊(cè)為“六藝之一錄”。

本書記錄了2014年1月1日至12月31日間中國(guó)美術(shù)界發(fā)生的大事件，包括年度綜述、中國(guó)國(guó)家博物館、第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展、中法建交50周年、全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季等欄目。

《傅抱石麗人行西園雅集圖毛主席故居三希圖卷（套裝共3冊(cè)）》創(chuàng)作于1944年9月，題材就取自杜甫的《麗人行》長(zhǎng)詩(shī)，描畫楊貴妃一行夜間出外巡游的奢華場(chǎng)面。作者用潑墨寫意的濃密柳蔭作背景，安排了五組37名人物，突出絕代美人楊貴妃的形象。徐悲鴻贊其畫：“此乃聲色靈肉之大交響”，并題：“抱石先生近作愈恣肆奔放，渾茫浩瀚，造景益變

ItisanoverallandcomprehensivedescriptionofthedevelopmentoftheChinesehistorystudiessincetheReformandOpeningup.Italsoexploredtheoutlookanddevelopmenttendencyfromn