"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編二二六~二二七）收錄南宋文集一種，即楊萬里

《朱子語類》為宋人黎靖德匯集九十七名朱熹弟子所記朱熹四十歲以后語錄分類編纂而成，共一百四十卷�！度宀亍肪�華編一八九冊為《朱子語類》之卷八二至卷一四〇。校點(diǎn)者為鄭明與莊輝明。 朱熹為南宋理學(xué)集大成者，一生致力于儒學(xué)研究與教學(xué)，他廣收門徒，從學(xué)者最多時達(dá)數(shù)百人，師徒問答、論難為其教學(xué)中廣泛而常用的方式。問答之內(nèi)容涉及對理學(xué)

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 本冊為《朱子語類》卷一至卷四一。 《朱子語類》為朱熹與門人

《續(xù)資治通鑒綱目》是一部接續(xù)朱熹《資治通鑒綱目》的綱目體史書。始于宋太祖建隆元年（960），迄于元順帝至正二十七年（1367），凡四百零八年，共二十七卷。其體例遵循朱熹《資治通鑒綱目》。據(jù)該書凡例：“凡事跡悉據(jù)正史（謂宋遼金元史及《皇明實錄》），正史或有缺略異同，參取宋《長編》、元《經(jīng)世大典》等書增入訂正�！笔敲鞔�一部

《禮記》又稱《小戴禮記》，是西漢禮學(xué)家戴圣雜采先秦以來解釋、補(bǔ)充、闡發(fā)《儀禮》的資料匯編。魏晉時期鄭玄注大行于世。唐代孔穎達(dá)《禮記正義》多宗鄭學(xué)，而稍異其說。宋代獨(dú)辟蹊徑，屢創(chuàng)新說，家傳師授，各樹其幟。 南宋衛(wèi)湜積二十年之力，于寶慶二年（1226）編成《禮記集說》，凡一百六十卷，《統(tǒng)說》一卷。衛(wèi)湜，字正叔，號櫟齋，南宋

《儒藏》精華編五三冊所收為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所撰《禮記集說》之卷56—106，內(nèi)容從《禮運(yùn)》至《喪大記》。 《禮記集說》為南宋學(xué)者衛(wèi)湜所編撰的一部對《禮記》進(jìn)行釋義之作。從東漢鄭玄注《禮記》開始，歷代對《禮記》之解說層出不窮而散見雜出，難于盡覽。有鑒于此，衛(wèi)湜以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，匯萃輯錄，積二十年之精力，

《儒藏（精華編五二）》收錄《禮記集說》卷一至至卷五十五，包括《曲禮》（上下）、《檀弓》（上下）、《王制》《月令》《曾子問》《文王世子》、《禮運(yùn)》（上）諸篇�！抖Y記集說》共一百六十卷，南宋衛(wèi)湜撰。衛(wèi)湜其人，史書無傳，名聞于今，皆得力于此書。此書以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，所輯資料極其豐富。所引著作，今大半已經(jīng)

《儒藏》（精華編一四三）收錄《歷代名臣奏議》181—216卷，主要內(nèi)容為“去邪”“賞罰”“戒佚欲”“慎微”“聽言”“法令”“慎刑”“謹(jǐn)名器”等部分的內(nèi)容�！稓v代名臣奏議》是一部上自商周、下至宋元?dú)v代約兩千余位名臣的奏議匯編。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國、禮樂、用人等66門，輯錄歷代名臣奏議八千余篇。該書取

《歷代名臣奏議》68—104卷屬《儒藏》精華編一四〇冊�！稓v代名臣奏議》共350卷，是一部上起商周，下至宋元，包含約兩千余位名臣的奏議匯編。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國、禮樂、用人等66門，輯錄名臣奏議約八千余篇，以及出自正史的君臣對答之語，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面歷史資料，對研究中國古代歷史有

本書為精選古人釋讀《中庸》的文獻(xiàn)之影印合集�！吨杏埂纷运纬�始備受推崇，最終升格為四書之一，此后成為官方指定教科書和科舉考試必讀書目，對中國古代文化有著重要影響。歷代學(xué)者對它進(jìn)行了各種解讀注釋，成果蔚為大觀。本書精選古代學(xué)者釋讀《中庸》的相關(guān)文獻(xiàn)，精考版本，大致按照作者生活時代先后順序編冊。在書目選擇上，本書挑選了宋代以