本書首版于20世紀(jì)30年代，以圖文并茂的形式，生動(dòng)展現(xiàn)了清末民初北京街頭的各種叫賣聲和行當(dāng)。書中收錄了當(dāng)時(shí)老北京街頭常見五十多種賣貨郎的形象、叫賣方式、所售物品及相關(guān)民間傳說等。通過春、夏、秋、冬四個(gè)部分的劃分，輔以生動(dòng)的手繪插圖，再現(xiàn)了清末民初北京街頭的風(fēng)土人情。這些貨郎的每一種叫賣活動(dòng)都配有具體的聲調(diào)描述，除文字外

《禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋論集》一書是由北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心、北京大學(xué)中文系中國古典學(xué)平臺和北京大學(xué)人文學(xué)部主辦的相關(guān)學(xué)術(shù)研討的成果結(jié)集。本次研討旨在組織禮學(xué)研究者，以解釋文本構(gòu)成與意義為宗旨，從禮學(xué)文本的成立、經(jīng)典化與詮釋等方面深入探討相關(guān)議題，以推進(jìn)禮學(xué)研究的多維度發(fā)展。 本書共收錄論文十七篇，所探討的學(xué)

本書是第三版，在第二版的基礎(chǔ)上做了很多修訂工作。本書共14章，首先對中國民俗文化進(jìn)行綜合概述，然后從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、交際禮儀民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、生產(chǎn)商貿(mào)民俗、社會(huì)組織民俗、民間信仰民俗、娛樂民俗、語言民俗、民間文藝等多方面具體介紹中國的民俗文化。本書通俗淺顯，注重體現(xiàn)中國人的生活方式、文化模式和

作者認(rèn)為，隋唐時(shí)期的國家祭祀并不等同于皇帝祭祀，也不為儒家理論所局限，且不僅僅是與民眾無關(guān)的官方儀式，它是國家整合意識形態(tài)的平臺，一個(gè)建立思想秩序的工具。這本書打破了此前學(xué)界關(guān)于國家祭祀與民間社會(huì)相隔絕的看法，力圖從總體上建立一種國家禮制與民眾信仰相互影響的新思維。自初版以來，這本書就受到學(xué)界的高度關(guān)注。此次增訂，首先

大中國文化翻翻書聚焦中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華五千年文明中的精華，本書不僅包括春節(jié)、元宵節(jié)等人們熟知的節(jié)日，還將我們常過的節(jié)日按照不同的來歷等進(jìn)行了分類，包括與出游相關(guān)節(jié)日、關(guān)于紀(jì)念的節(jié)日、與日月星辰有關(guān)的節(jié)日、祭拜神仙的節(jié)日、少數(shù)民族的節(jié)日等。帶領(lǐng)孩子們了解這些節(jié)日的由來與節(jié)日的精彩習(xí)俗等，探尋中國古代物質(zhì)文明與精神

大中國文化翻翻書聚焦中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華五千年文明中的精華，本書共包含人生禮儀、婚嫁習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、衣食住行、傳統(tǒng)娛樂等主題。帶領(lǐng)孩子們深入了解我們中國人傳統(tǒng)民俗的精彩故事，看我們中國大地上獨(dú)有的充滿溫情的人文故事，探尋中國古代物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展軌跡，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)與文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

本書分兩輯，上輯《街頭碎弦(精)》，乃《機(jī)聯(lián)會(huì)刊》專欄文章，凡二十五篇，反映了上海的街市營生和民生百態(tài)；下輯《海上游塵》，選自《萬象》《新上�！返葓�(bào)刊，凡二十三篇，記述了上海的四季風(fēng)情和日常瑣碎。

第一章陳述在民族地區(qū)田野調(diào)查過程中遇到的困惑以及通過對研究文獻(xiàn)的梳理后發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。第二章對文章中涉及到的民族、習(xí)俗性規(guī)范、現(xiàn)代化等概念進(jìn)行辨正和厘清，以便更精確更科學(xué)地使用這些概念。首先梳理我國民族概念形成和發(fā)展的歷史，提出中國特色的民族概念既有中國傳統(tǒng)的因素，又受到馬克思經(jīng)典作家民族概念的影響；其次，駁正學(xué)界

本書是一部日本土葬風(fēng)俗消亡史，一部專注于埋葬習(xí)俗保留的土葬村落調(diào)查記錄。本書因?yàn)橥诰蚝陀涗浟藢氋F的日本民間土葬資源而被日本媒體人譽(yù)為“世紀(jì)奇書”。 本書主要調(diào)查地點(diǎn)是在奈良盆地東側(cè)的山區(qū)和京都府鄰近的南山城村，該地算是日本最后的土葬村。這本書揭示了近年來喪葬的發(fā)生，并記錄了日本傳統(tǒng)的喪葬文化。關(guān)于土葬村30多年的調(diào)查

燕饗是古代禮制的重要內(nèi)容，涉及周天子招待國君、諸侯招待貴族、貴族之間等不同層級。歷代禮學(xué)史上對于饗禮聚訟千年，未有定論。該書利用甲骨、金文等出土材料，結(jié)合相關(guān)傳世禮典文獻(xiàn)，以先秦至東漢時(shí)期[即一般所言“早期中國”(EarlyChina)所述時(shí)段]燕饗禮為研究對象，討論了祭禮與饗禮的關(guān)系、饗“尸”的過程，以及古禮中“賓道