本書以天津市社區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀為例,通過觀察社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的運(yùn)行機(jī)制、實(shí)踐邏輯和現(xiàn)實(shí)困境,探尋城市社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的思路及相關(guān)實(shí)踐策略,從而進(jìn)一步闡釋社區(qū)社會組織在建設(shè)基層社會治理共同體、滿足居民多元化社區(qū)需求、促進(jìn)“三社聯(lián)動”等方面的現(xiàn)實(shí)價值與社會意義。同時,通過幾個典型社區(qū)社會組織的個案分析,
本書對成都市城市建設(shè)歷史脈絡(luò)及城市更新與社區(qū)治理發(fā)展演變進(jìn)程進(jìn)行梳理,界定了成都市城市社區(qū)更新的內(nèi)涵與特征,通過對參與主體、協(xié)同機(jī)制及保障體系進(jìn)行剖析,探討成都市城市更新的基本路徑與機(jī)制;诔啥际猩鐓^(qū)更新區(qū)級的實(shí)施性政策分析,結(jié)合案例實(shí)踐,調(diào)研并總結(jié)了成都市基層社區(qū)的更新措施的實(shí)施舉措與成效。從制度設(shè)計、機(jī)制創(chuàng)建、方
“專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解”其實(shí)質(zhì)是單位制變遷所引發(fā)的社會矛盾化解機(jī)制再建與創(chuàng)新問題。本書依托單位制變遷和社會治理模式轉(zhuǎn)型的宏觀框架與理論資源,將專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解的相關(guān)問題置于單位制變遷的宏觀背景下加以考察,認(rèn)為單位制變遷深刻影響著信訪制度變革、社會矛盾樣態(tài),以及社會矛盾化解機(jī)制的轉(zhuǎn)換。本書以作者跟
本書共十三章,縱向囊括了從夏商周開始至今歷朝歷代政府的禁毒工作;橫向總結(jié)了歷朝歷代政府禁毒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一章對毒品的歷史起源、類型及相關(guān)概念進(jìn)行科學(xué)界定,全面解讀世界毒源中心及主要消費(fèi)地的相關(guān)情況,系統(tǒng)歸納了國際禁毒斗爭的實(shí)踐狀況。第二章至第八章展示了中國歷史各階段毒品及禁毒文化的基本演變。第九章至第十章為中國近現(xiàn)代歷
《典型農(nóng)區(qū)農(nóng)民工務(wù)工回流區(qū)位研究:以河南省為例》基于多次鄉(xiāng)村田野調(diào)查獲取的第一手?jǐn)?shù)據(jù),采用二元及多元Logistic方法、統(tǒng)計分析方法、地理信息系統(tǒng)(GIS)空間分析方法和質(zhì)性研究方法,以河南省不同規(guī)模的樣本村為例,對農(nóng)民工回流區(qū)位進(jìn)行了深入的研究。人口回流作為人口流動的重要過程,在國內(nèi)外均得到相關(guān)學(xué)者的重視。國外的研
十九大報告提出了今后一個時期對臺工作的指導(dǎo)思想、重要理念、目標(biāo)任務(wù)、原則方針和主要措施,體現(xiàn)出“以我為主”“以人為本”“剛?cè)岵?jì)”“多管齊下”的工作思路,彰顯了進(jìn)入新時代的新使命、新思想,也賦予了新時代加強(qiáng)兩岸青年交流的嶄新意義。習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上提出:“國家的希望、民族的未來在青年。兩
本書立足于陜西關(guān)中西部地區(qū),對其鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)與基層治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與村落民居、家庭生活與人際交往、人生禮俗與民間信仰、文化生活與民間藝術(shù)等諸多方面,通過田野調(diào)查進(jìn)行了全景式記錄與分析。作者通過自己的視角,管窺了改革開放以來關(guān)中西部農(nóng)村在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化特別是村民日常生活等方面的執(zhí)守與變遷,為了解中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展或投
本書是總結(jié)多年來未來社區(qū)的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)撰寫而成。書稿系統(tǒng)介紹了未來社區(qū)的含義、建設(shè)理念,分析了新加坡社區(qū)建設(shè)的多元治理、日本未來社區(qū)建設(shè)的智能聯(lián)動、中國香港社區(qū)建設(shè)的綠色和諧等成熟經(jīng)驗(yàn),同時0以作者直接參與規(guī)劃建設(shè)的多個未來社區(qū)的真實(shí)項目為例,從方案設(shè)計、技術(shù)應(yīng)用、運(yùn)營模式三個方面詳細(xì)闡述了未來社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐模式。本
本書試圖在發(fā)展社會學(xué)框架內(nèi),多維度地理解農(nóng)村居民如何通過消費(fèi)文化來表達(dá)自我。中國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展過程中的南北、城鄉(xiāng)差異,構(gòu)成了具有中心與邊緣特性的二元式社會景觀。在東北農(nóng)村日常生活中,依賴于物質(zhì)基礎(chǔ)的消費(fèi)文化,正漸漸凸顯為農(nóng)村居民自我呈現(xiàn)的表達(dá)型符號。在文化發(fā)展維度上,符號價值在物質(zhì)消費(fèi)過程中日益突出;在空間擴(kuò)散維度上,
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于工人階級和工會工作的重要論述,對于推動新時代工運(yùn)事業(yè)和工會工作創(chuàng)新發(fā)展,團(tuán)結(jié)動員億萬職工決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有極其重要的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。 本書是對習(xí)近平總書記關(guān)于工人階級和工會工作的重要論述的深刻闡釋,系統(tǒng)梳