十九大報告提出了今后一個時期對臺工作的指導思想、重要理念、目標任務、原則方針和主要措施,體現(xiàn)出“以我為主”“以人為本”“剛柔并濟”“多管齊下”的工作思路,彰顯了進入新時代的新使命、新思想,也賦予了新時代加強兩岸青年交流的嶄新意義。習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上提出:“國家的希望、民族的未來在青年。兩岸青年要勇?lián)厝、團結友愛、攜手打拼。熱忱歡迎臺灣青年來祖國大陸追夢、筑夢、圓夢。”
一、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)參與國際競爭的生力軍。隨著我國面臨的國際形勢愈發(fā)嚴峻,國際競爭更加激烈,要想實現(xiàn)中華民族偉大復興就必須要逐步提升我國的綜合國力,提升國際話語權,這些都有賴于兩岸青年主動承擔時代所賦予的使命,堅持不懈的奮斗,直面困難與挑戰(zhàn)。兩岸青年交流可以實現(xiàn)人才的交流和合作,我國要在新一輪國際綜合國力競爭中保持優(yōu)勢,就要抓緊抓早對兩岸優(yōu)秀青年人才的選拔和培養(yǎng)工作。當今人才競爭已經成為綜合國力競爭的核心,誰擁有人才,誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才,就意味著誰將擁有先進的技術和管理,那么誰就會在競爭中占據(jù)制高點。青年是國家的未來,也是世界的未來。在完善青年發(fā)展環(huán)境和培養(yǎng)青年全面素質的實踐中,不僅需要青年對國際競爭的參與,更需要有一個清晰的世界定位,通過全域的青年交流培育青年的世界視野,以提升青年交流的水平。隨著“一帶一路”倡議的推動,兩岸青年人才可以投身到世界各地的工作中去。世界欠發(fā)達國家教育水平普遍落后,這為兩岸青年學子,特別是高職學生海外就業(yè)提供了很大的空間。在開放的交流過程中,通過對國際不同制度的了解比較中,可以增加兩岸青年對大陸制度的科學性和先進性的了解和學習。
二、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)促進兩岸經濟社會發(fā)展的創(chuàng)新者。兩岸關系特殊語境下,吸引臺灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)不僅具有顯著的政治和社會意義,也與大陸區(qū)域經濟發(fā)展有密切關系。臺灣青年到大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)在當前并不必然帶動臺灣產業(yè)技術及資金要素與大陸區(qū)域產業(yè)相結合,但臺灣青年所擁有的創(chuàng)意、技術、產業(yè)意識與活力對于大陸各區(qū)域發(fā)展而言是另一種要素,必將對大陸區(qū)域經濟發(fā)展產生深遠影響。從另一個角度看,該項政策所承載的“國家意義”只有依靠大陸各層級區(qū)域的精準實施才能得到貫徹和體現(xiàn)。探究臺灣青年大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的區(qū)域選擇意愿及其影響因素,有利于在尊重臺灣青年意愿的基礎上為其提供適宜的政策支持,在大陸相應區(qū)域創(chuàng)造吸引臺灣青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策。青年是促進兩岸經濟社會發(fā)展的創(chuàng)新者,積極實施“三中一青”政策,有利于消除臺灣青年的“恐中”心理,對兩岸關系發(fā)展有著不可估量的作用。
三、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)實現(xiàn)中華民族偉大復興的開拓者。2015年以來,“太陽花學運”之后青年學生群體已經成為臺灣島內政治重要的參與主體。臺灣青年相對于臺商,不僅更為活躍,而且青年學生這一群體逐漸成為臺灣社會的中流砥柱。兩岸關系發(fā)展中,臺灣青年作為臺灣社會的主要群體,他們具有更客觀、更理性的思想。盡管當局推行“去中國化”教育和“臺獨”理論,導致部分臺灣青年不理性,還是有很多抱持對“中國人”身份的認同和不斷提升的“一國兩制”的接受度,印證了當代臺灣青年的主流價值觀。大陸要為兩岸青年提供實現(xiàn)中國夢的機會,并在融合發(fā)展中逐漸將青年打造成實現(xiàn)中國夢的核心支撐力量。青年的未來與國家的命運緊密相系,所以做好臺灣青年群體工作關系未來的國家統(tǒng)一大業(yè)。要開創(chuàng)中華民族偉大復興新局面,需要兩岸青年順應歷史大勢、共擔民族大義、聆聽時代聲音,推動兩岸關系和平發(fā)展、推進祖國和平統(tǒng)一進程,共圓中華民族偉大復興的中國夢,并為之貢獻青春力量。
青年回歸理性的這一天,也是兩岸關系走向理性的歷史時刻。青年的覺悟和成長,意味著兩岸關系發(fā)展的水到渠成。生長于兩岸交流日益熱絡、社會意識多元化、互聯(lián)網(wǎng)普及和全球化時代的臺灣青年有著很強的可塑性,具有更多的開放性和包容性,有些對參與兩岸各種形式的交流非常有熱情,這些都是我們開展島內青年工作的重要基礎和支持依靠力量。臺灣青年在島內受到各種扭曲的教育,思維越來越禁錮,兩岸青年交流是為了臺灣保留住希望的火種。要透過兩岸青年交流培養(yǎng)出一批勇?lián)厝危邢葐⒑蟮膬砂洞匀,改變島內的下一代,甚至下下一代,讓每一位臺灣青年從“我”、從掌握發(fā)展機遇實踐自身發(fā)展,進而引導更多人成為“我們”。兩岸青年必須主動承擔起歷史所賦予的使命,在時代發(fā)展的浪潮中貢獻自己的聰明才智,逐漸成為建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的中堅力量。中國夢為兩岸青年帶來了更強勁的精神力量,兩岸青年價值的發(fā)揮必須要深植于中華民族偉大復興的中國夢中。
1980年7月9日,廈門大學臺灣研究所成立,至1982年初步建立起一支研究臺灣經濟、歷史、文學、政治社會等的科研隊伍,取得了廣受矚目的一批學術成果。時任所長陳在正教授建議編輯出版《臺灣研究集刊》,推動臺灣問題的學術研究。他以“一要出人才,二要出成果”的高度認識到辦一份專業(yè)學術刊物的重要性!杜_灣研究集刊》是全國最早創(chuàng)辦的研究臺灣的學術刊物,自1983年創(chuàng)刊以來,集中刊載有關臺灣政治、經濟、法律、歷史、文學、宗教、社會、教育以及兩岸關系等方面的研究論文,主要面向高等院校、科研機構研究人員,統(tǒng)戰(zhàn)、對臺工作和政策研究部門工作人員,以及關心臺灣問題的人士?飯猿帧皻v史地、全面地、實事求是地認識臺灣”,是大陸學界開展臺灣研究和展開兩岸學術對話的重要平臺,在促進海峽兩岸相互了解和學術交流,推動祖國統(tǒng)一事業(yè)方面發(fā)揮了積極的作用。《臺灣研究集刊》的創(chuàng)辦與發(fā)展,是與臺灣研究的不斷擴展深入密不可分的。面對當前及今后兩岸關系復雜嚴峻的局面,涉臺學術刊物需要加強理論研究、趨勢研究、風險研究及對策研究,也需要強化基礎性、規(guī)律性、戰(zhàn)略性課題的研究!杜_灣研究集刊》此次準備出版一套臺灣研究集刊專題叢書,陸續(xù)將集刊中議題相對聚焦且質量較高的文章結集出版,以此激發(fā)更多相關議題的持續(xù)發(fā)酵與深入思考,以此為陣地形成涉臺研究領域的學術共同體,在思想的碰撞中共同進步。第一輯是《臺灣研究集刊》編輯部連同廈門大學臺灣研究院的兩岸青年研究中心,以“青年研究與融合發(fā)展”為專題遴選出以下20篇論文,希望以此激發(fā)更多相關研究的回應與思考,帶動此類議題的持續(xù)深入研究。青年是促進兩岸走向統(tǒng)一的希望力量之所在,融合發(fā)展著眼于中華民族的整體利益、長遠利益,為處理兩岸關系提供了新思路,在發(fā)展成果的分配上,強調樹立共享發(fā)展理念,讓兩岸青年共享國家改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設的成果,才能使兩岸青年重拾共同的文化記憶、傳承共同的文化基因,在新時代的奮斗洪流中共同融人實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐之中。
十九大報告提出了今后一個時期對臺工作的指導思想、重要理念、目標任務、原則方針和主要措施,體現(xiàn)出“以我為主”“以人為本”“剛柔并濟”“多管齊下”的工作思路,彰顯了進入新時代的新使命、新思想,也賦予了新時代加強兩岸青年交流的嶄新意義。習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上提出:“國家的希望、民族的未來在青年。兩岸青年要勇?lián)厝、團結友愛、攜手打拼。熱忱歡迎臺灣青年來祖國大陸追夢、筑夢、圓夢!
一、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)參與國際競爭的生力軍。隨著我國面臨的國際形勢愈發(fā)嚴峻,國際競爭更加激烈,要想實現(xiàn)中華民族偉大復興就必須要逐步提升我國的綜合國力,提升國際話語權,這些都有賴于兩岸青年主動承擔時代所賦予的使命,堅持不懈的奮斗,直面困難與挑戰(zhàn)。兩岸青年交流可以實現(xiàn)人才的交流和合作,我國要在新一輪國際綜合國力競爭中保持優(yōu)勢,就要抓緊抓早對兩岸優(yōu)秀青年人才的選拔和培養(yǎng)工作。當今人才競爭已經成為綜合國力競爭的核心,誰擁有人才,誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才,就意味著誰將擁有先進的技術和管理,那么誰就會在競爭中占據(jù)制高點。青年是國家的未來,也是世界的未來。在完善青年發(fā)展環(huán)境和培養(yǎng)青年全面素質的實踐中,不僅需要青年對國際競爭的參與,更需要有一個清晰的世界定位,通過全域的青年交流培育青年的世界視野,以提升青年交流的水平。隨著“一帶一路”倡議的推動,兩岸青年人才可以投身到世界各地的工作中去。世界欠發(fā)達國家教育水平普遍落后,這為兩岸青年學子,特別是高職學生海外就業(yè)提供了很大的空間。在開放的交流過程中,通過對國際不同制度的了解比較中,可以增加兩岸青年對大陸制度的科學性和先進性的了解和學習。
二、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)促進兩岸經濟社會發(fā)展的創(chuàng)新者。兩岸關系特殊語境下,吸引臺灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)不僅具有顯著的政治和社會意義,也與大陸區(qū)域經濟發(fā)展有密切關系。臺灣青年到大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)在當前并不必然帶動臺灣產業(yè)技術及資金要素與大陸區(qū)域產業(yè)相結合,但臺灣青年所擁有的創(chuàng)意、技術、產業(yè)意識與活力對于大陸各區(qū)域發(fā)展而言是另一種要素,必將對大陸區(qū)域經濟發(fā)展產生深遠影響。從另一個角度看,該項政策所承載的“國家意義”只有依靠大陸各層級區(qū)域的精準實施才能得到貫徹和體現(xiàn)。探究臺灣青年大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的區(qū)域選擇意愿及其影響因素,有利于在尊重臺灣青年意愿的基礎上為其提供適宜的政策支持,在大陸相應區(qū)域創(chuàng)造吸引臺灣青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策。青年是促進兩岸經濟社會發(fā)展的創(chuàng)新者,積極實施“三中一青”政策,有利于消除臺灣青年的“恐中”心理,對兩岸關系發(fā)展有著不可估量的作用。
三、加強兩岸青年交流,是培養(yǎng)實現(xiàn)中華民族偉大復興的開拓者。2015年以來,“太陽花學運”之后青年學生群體已經成為臺灣島內政治重要的參與主體。臺灣青年相對于臺商,不僅更為活躍,而且青年學生這一群體逐漸成為臺灣社會的中流砥柱。兩岸關系發(fā)展中,臺灣青年作為臺灣社會的主要群體,他們具有更客觀、更理性的思想。盡管當局推行“去中國化”教育和“臺獨”理論,導致部分臺灣青年不理性,還是有很多抱持對“中國人”身份的認同和不斷提升的“一國兩制”的接受度,印證了當代臺灣青年的主流價值觀。大陸要為兩岸青年提供實現(xiàn)中國夢的機會,并在融合發(fā)展中逐漸將青年打造成實現(xiàn)中國夢的核心支撐力量。青年的未來與國家的命運緊密相系,所以做好臺灣青年群體工作關系未來的國家統(tǒng)一大業(yè)。要開創(chuàng)中華民族偉大復興新局面,需要兩岸青年順應歷史大勢、共擔民族大義、聆聽時代聲音,推動兩岸關系和平發(fā)展、推進祖國和平統(tǒng)一進程,共圓中華民族偉大復興的中國夢,并為之貢獻青春力量。
青年回歸理性的這一天,也是兩岸關系走向理性的歷史時刻。青年的覺悟和成長,意味著兩岸關系發(fā)展的水到渠成。生長于兩岸交流日益熱絡、社會意識多元化、互聯(lián)網(wǎng)普及和全球化時代的臺灣青年有著很強的可塑性,具有更多的開放性和包容性,有些對參與兩岸各種形式的交流非常有熱情,這些都是我們開展島內青年工作的重要基礎和支持依靠力量。臺灣青年在島內受到各種扭曲的教育,思維越來越禁錮,兩岸青年交流是為了臺灣保留住希望的火種。要透過兩岸青年交流培養(yǎng)出一批勇?lián)厝危邢葐⒑蟮膬砂洞匀,改變島內的下一代,甚至下下一代,讓每一位臺灣青年從“我”、從掌握發(fā)展機遇實踐自身發(fā)展,進而引導更多人成為“我們”。兩岸青年必須主動承擔起歷史所賦予的使命,在時代發(fā)展的浪潮中貢獻自己的聰明才智,逐漸成為建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的中堅力量。中國夢為兩岸青年帶來了更強勁的精神力量,兩岸青年價值的發(fā)揮必須要深植于中華民族偉大復興的中國夢中。
唐樺,副教授,政治學博士,《臺灣地區(qū)研究集刊》常務副主編,廈門大學臺灣地區(qū)研究院政治所副所長,兩岸青年研究中心副主任。日本愛知大學和臺灣地區(qū)淡江大學的客座研究員。主要研究方向為兩岸關系、青年交流與社會融入。主持或參與多項國家社科和教育部課題,已公出版
新時代下的青年交流與融合發(fā)展 ··············································1
臺灣研究與學術期刊建設(代序) ···························································4
【融合發(fā)展】·······················································································1
兩岸融合發(fā)展的理論價值與實踐意義 ··················································3
利益、制度與觀念:十九大報告與兩岸青年融合發(fā)展的理論建構 ············ 16
臺灣問題發(fā)展階段與國家統(tǒng)一演化動力 ············································· 26
社會融合視角下大陸臺胞公共服務供給機制有效性研究 ························ 37
兩岸同胞的社區(qū)融合 ····································································· 56
交流何以促進認同?臺灣民眾“登陸”的身份認同效應及機制檢驗 ········· 71
“兩岸族”臺胞的社會身份認同與兩岸命運共同體 ································ 96
工作整合型社會企業(yè)參與“大陸單親媽媽”服務的探索性研究 ··············107
【青年研究】····················································································121
“實用主義的過客”:臺灣青年在大陸社會融入的指標建構與現(xiàn)狀評估 ····123
通脹記憶與地域認同:基于三地調查數(shù)據(jù)的年齡—時期—世代效應分析 ··141
陸生接觸與大陸印象 ····································································166
臺灣青年大陸創(chuàng)業(yè)意愿及其影響因素分析:基于 855 份調查問卷 ···········186
期望與認知的錯位:臺灣青年世代的“大陸印象”研究 ·······················196
兩岸青年學生對中華地域文化集群認知的比較研究 ·····························210
臺灣大學生社會政治心態(tài)的特征、成因及因應策略研究 ·······················226
臺灣高校大陸學生休閑參與及阻礙研究 ············································244
臺灣青年與“太陽花學運” ·····························································257
科技賦權與協(xié)作參與:科技網(wǎng)絡社群在社會運動中的動員過程 ··············272