溪山戰(zhàn)役是冷戰(zhàn)期間發(fā)生在越南戰(zhàn)場上越美雙方一場驚天動地的大決戰(zhàn),越南人民軍以其號稱“人海”的戰(zhàn)斗部隊和眾志成城的戰(zhàn)斗決心與美軍先進精良的裝備和訓(xùn)練有素的軍隊相抗衡,演繹出一場驚心動魄波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場景。作者以其專業(yè)的軍事素養(yǎng)和在英語、越南語等諸語種方面的超高造詣,在寫史與敘事的基礎(chǔ)上解讀并對比摘譯越美雙方珍貴史料,配以
本書比較系統(tǒng)地敘述了泰國這個文明古國自古至今的歷史,即自史前時期、前素可泰王朝時期、素可泰王朝時期、阿瑜陀耶王朝時期、吞武里王朝時期至曼谷王朝的歷史,以及自拉瑪五世以來泰國融入世界、走向現(xiàn)代化的發(fā)展過程。本書的具有以下這些特點:一是作者通曉中文、泰文和英文,廣泛收集各語種文獻史料,尤其是充分運用珍貴的中文史料來描述古代
袁同凱所著《藍靛瑤人及其學校教育(一個老撾北部山地族群的民族志研究)/東南亞民族志叢書》是2005年12月至2006年9月筆者在老撾北部山區(qū)藍靛瑤人山寨進行人類學田野調(diào)查的成果之一,主要以瑯南塔的藍靛瑤人為主,通過考察藍靛瑤人的日,F(xiàn)實生活來檢視其學校教育,就影響藍靛瑤人的歷史與政治過程、阻礙其學校教育的社會與文化因素
海大日本研究
《日本,解釋的一個嘗試》是小泉八云研究日本文化的集大成之作,他亦自稱為研究日本的最后一份答卷。作者以令人難以置信的洞見和深刻,全面探討了神道及民間宗教觀念在日本歷史上的演變,追溯了日本民族性格的形成過程。這是西方解讀日本異域文明根本動力的最早嘗試,是以尊敬之忱對于非西方文化所做的禮贊。
本書是一部通俗史論,探討的主題為世界文明史視野下的中華文明之產(chǎn)生、發(fā)展和重塑輝煌的問題。學術(shù)依據(jù)來源于東西文明比較研究中的史料。一個民族的偉大復(fù)興,歸根結(jié)底取決于文明的新生;成為區(qū)域直至世界的文明中心,是一個民族崛起的最高標志。當一個民族曾經(jīng)的輝煌化成歷史,那么她的文明體系也一定先行衰落。在公元后的兩千年里,中華漢唐帝
《東漢生死觀》一書,原是余英時先生1962年在哈佛的博士論文,由楊聯(lián)升先生指導(dǎo)。成書于1987年,在他博士論文修改稿的基礎(chǔ)上,又加入了他1980年代的兩篇論文。他運用了文獻和考古材料,從社會上層與下層的兩個角度,介紹了東漢的"生死"的觀念。是中國古代思想史研究的力作。
余英時以漢代的貿(mào)易和擴張為中心,全面考察了漢代中國人與其他民族之間的對外關(guān)系,在廣泛的歷史和文化背景中,重新審視了漢朝所面臨的經(jīng)濟和軍事問題,最終展現(xiàn)了一幅綜合的漢代畫卷。盡管寫于1960年代,但該書對厘清諸多近年來的史學熱點問題頗有裨益,如納貢體系,余著依據(jù)當時政治、經(jīng)濟的現(xiàn)實背景對中國納貢體系在漢代的建立與成長做了
《人文與理性的中國》一書,由19篇論文組成,涉及先秦到當代中國,體裁有專論、書評、條目和序跋,討論的主題集中在中國思想史,具體內(nèi)容如下:中國古代的軸心期突破、魏晉時期的個人主義和新道家運動、唐宋轉(zhuǎn)型中的思想突破、清代儒家智識主義的興起初論、對十七世紀中國思想轉(zhuǎn)變的闡釋、戴震與朱熹傳統(tǒng)、戴震的選擇、章學誠對抗戴震、、孫逸