債法是對商品流通關(guān)系的反映與保障。民法所調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系主要分為兩個部分：一是物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等絕對財產(chǎn)權(quán)，二是債權(quán)關(guān)系。前者為財產(chǎn)關(guān)系的靜態(tài)，后者為財產(chǎn)關(guān)系的動態(tài)。商品關(guān)系作為一種交換關(guān)系，是民法調(diào)整的主要內(nèi)容之一，債權(quán)法不僅是對商品流通關(guān)系的反映，而且是對商品流通關(guān)系的保障。同時，商品經(jīng)濟(jì)孕育了債法，使債法包含了商品交

本書包括以下內(nèi)容：工程總承包的概述、工程總承包發(fā)包準(zhǔn)備概述、工程總承包前期發(fā)包準(zhǔn)備階段的法律風(fēng)險與防范、工程總承包項目招投標(biāo)概述、工程總承包項目招投標(biāo)階段的法律風(fēng)險與防范、工程總承包合同概述、工程總承包項目合同簽約階段的法律風(fēng)險與防范、工程總承包項目實施階段的法律風(fēng)險與防范、工程總承包項目竣工試驗、驗收及交付階段的法律

本書內(nèi)容包括：第一章，股權(quán)家族，主要研習(xí)股權(quán)的基本內(nèi)容、類型和法律依據(jù)等，這是股權(quán)架構(gòu)設(shè)計、股權(quán)激勵和股權(quán)融資及其他股權(quán)交易的基礎(chǔ)知識。第二章，股權(quán)架構(gòu)設(shè)計，主要研習(xí)股權(quán)架構(gòu)設(shè)計的原則和理念、方法和方案、類型和案例等。第三章，股權(quán)激勵，這章是這幾年最熱的話題。第四章，股權(quán)投融資，這是企業(yè)或更多的創(chuàng)業(yè)者最為期待的事情，也

國有企業(yè)的行業(yè)性、專業(yè)性較強(qiáng)。本書立足于方法論，具有較強(qiáng)的實務(wù)指導(dǎo)價值。本書從內(nèi)容上主要分為三個部分：一是詳細(xì)論述國有企業(yè)中的監(jiān)察對象范圍，探討國有企業(yè)紀(jì)委管轄范圍，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)；二是國有企業(yè)紀(jì)委開展日常監(jiān)督的方式方法。如何通過黨風(fēng)廉政意見回復(fù)、巡視巡察、干部廉政檔案等方式加強(qiáng)日常監(jiān)督；三是是如何辦理國有企業(yè)

觀念是行動的先導(dǎo)。在稅收法治化進(jìn)程加速推進(jìn)的當(dāng)前，社會各界對于稅收法律運行規(guī)律的傳統(tǒng)認(rèn)知亟需更新，對于稅收法律服務(wù)領(lǐng)域的錯誤觀念亟待打破。該書從稅收法律服務(wù)全局出發(fā)，穿透多重視角，立足服務(wù)人、納稅人、征稅人三大群體在稅收領(lǐng)域中的行為活動，從觀念、思維、方法論層面揭示了稅收法律運行的底層邏輯，重新定義了稅收法律服務(wù)的實質(zhì)

由中央辦公廳、中央紀(jì)委、中央組織部、中央宣傳部、中央政策研究室、中央黨史和文獻(xiàn)研究院等有關(guān)部門權(quán)威作者組成的編寫組，組織編寫了《黨的二十屆三中全會〈決定〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》一書。該書主要收錄黨的二十屆三中全會文件全文、中央領(lǐng)導(dǎo)同志有關(guān)重要講話、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志解讀文章，著重對黨的二十屆三中全會關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)和拓展

為貫徹落實“第二個結(jié)合”的重大理論，幫助廣大干部樹立正確的政績觀，推動當(dāng)代組織工作特別是干部離任交接工作創(chuàng)新發(fā)展，我們組織編寫了本書。本書由總論、古代篇和新時代探索篇三部分組成。第一部分是總論，突出核心要義，對相關(guān)歷史理論和制度進(jìn)行梳理、闡釋，提煉對當(dāng)代有關(guān)制度建設(shè)的借鑒意義。第二部分選取徐謂禮文書中若干條典型文書，通

本書基于國際移民身份認(rèn)同研究的兩大范式——“有界性”模型和“無界性”模型，以身份認(rèn)同的“有界-無界”為線索，通過田野調(diào)查和資料分析，提出受訪美國華人的身份認(rèn)同是“有界的”國家認(rèn)同和族裔認(rèn)同，以及“無界的”文化認(rèn)同的結(jié)合，故稱之為“跨界認(rèn)同”。具體來說，美國華人的跨界認(rèn)同是原生性和建構(gòu)性的華人族裔認(rèn)同、政治性和社會性的美

人的一生，主要有兩件事，一是做人，二是做事。古人說：“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)�！贝呵飼r期，程嬰言行一致，舍子救孤；裴度拾金不昧，救人于危難，最終成為聞名天下的政治家……可見，古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到言行一致。倘若一個人沒有誠信，那他在世上就無法立身也難以成事。

擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)�！啊疄楣俦苁缕缴鷲u’。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)�！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，主動擔(dān)當(dāng)，把敢于擔(dān)當(dāng)納入新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做時代的勁草、真金。黨的十九大對我們黨的事業(yè)作