陳壽（233-297年），字承祚，巴西安漢（現(xiàn)在四川南充）人。西晉史學家。陳壽少時勤學，曾拜譙周為師，研讀《尚書》、《春秋》、《漢書》、《史記》等史書。后來擔任蜀漢的觀閣令史，因不愿曲附權宦黃皓，所以屢遭譴黜。陳壽四十八歲，開始撰寫《三國志》。

《新民說何草不黃：《漢書》斷章解義》通過對《漢書》若干篇章的細致解讀，分析《漢書》所敘述之歷史過程與歷史認識的根源，揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認識形成過程中的意義與局限；展現(xiàn)皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活，闡明歷史過程中人、社會與國家的不同作用及其局限；以現(xiàn)代人的思想與智慧，洞察歷史真

本書是歷史學家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學著作。作者以豐富的歷史知識為基礎,從文學和史學的角度,對三國史上存在過的和三國文學塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭和地理環(huán)境之間作了細致的區(qū)分,對許多重大的歷史問題進行了深入的辨析,提出了不能完全信從史書記載和文學記載的觀點,認為讀史要審慎對待各類資料。

《秦漢史研究文集》是作者安作璋從歷年發(fā)表的史學研究論文中選出的有關秦漢史的文章共43篇。從時間上說，自從1954年作者在《光明日報》史學版發(fā)表的第一篇《西漢的西北屯墾》一文算起，迄今已整整一個甲子。從內容上說，涉及秦漢時期的社會史（7篇）、經濟史（5篇）、政治史和政治制度史（5篇）、思想文化史（5篇）、少數民族與中外關

《國學課堂：后漢書（解讀版）》由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍，與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”�！秶鴮W課堂：后漢書（解讀版）》主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻

以客觀的態(tài)度展現(xiàn)三國歷史真相，以獨到的視角解密百年興衰的規(guī)律。

司馬遷《史記》寫下了楚漢之爭的千古絕唱。那個英雄輩出的時代，從陳勝、吳廣揭竿而起到列國爭雄，再到統(tǒng)一于漢，僅僅八年。項羽隨叔父項梁在會稽起兵時二十四歲，到烏江自刎年僅三十一歲。八年間，一幕幕歷史大戲可歌可泣，經歷了秦崩、楚亡、漢興一系列重大轉折，終于使五百余年來的混戰(zhàn)征伐歸于安定，中國歷史迎來西漢的全盛時代。

統(tǒng)一六國的秦始皇嬴政和漢帝國的創(chuàng)建者劉邦，像是隔代的兩位開國君主，其實僅相差三歲，他們都是從戰(zhàn)國衰世走出來的同一代人。秦始皇駕崩時，劉邦四十七歲，從泗水亭長任上起兵反秦，開啟了他的傳奇大業(yè)。本書從指出人們的歷史錯覺入手，以歷史學家最為引人入勝的方式，講述秦帝國崩潰的經過，以及劉邦、項羽等英雄豪杰崛起的歷程。 對于秦，

李憑學術經典文集

《世界歷史進程中多元文明互動與共生研究叢書·從天下到世界：漢唐時期的中國與世界》從全球史的視角考察了漢唐時期的中國對世界的探索與認知過程，并通過對絲綢之路上一系列物種、技術和社會風俗、思想觀念的交流與傳播的研究，來理解跨文化互動的重要意義。在資料的應用上，主要依據傳世基本文獻，如正史、游記、文集、筆記小說、類書等，同時