二十座城市，有些記錄和見證了我不同階段的生命和生活；有些則因?yàn)榻ㄖ��?xiàng)目的機(jī)會，讓我的一些信念在這個城市中得到展現(xiàn)。 馬巖松 從童年的北京，到大學(xué)時代的紐約，從高迪的巴塞羅那，到路易斯·康的圣地亞哥，更有包括自己建筑作品的巴黎、鹿特丹、洛杉磯、哈爾濱、深圳……首位在海外贏得重要

《鄧稼先：知識分子的榜樣》以回憶錄的形式，聚焦鄧稼先的高尚品格，收入了中國科學(xué)院院士楊振寧、中國工程院院士杜祥琬及鄧稼先的家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事等的回憶文章，共30余篇。本書記錄了著名科學(xué)家鄧稼先的生平事跡和思想歷程，展現(xiàn)了鄧稼先作為一位偉大科學(xué)家的精神風(fēng)貌，包含大量回憶性細(xì)節(jié)描寫，通過不同視角、不同側(cè)面，講述了鄧稼先的成長

本書是以闡述大國工匠為主題的通俗理論讀物。全書共包括五章內(nèi)容，分別論述了工匠及工匠精神的歷史緣起與發(fā)展邏輯，工匠精神的內(nèi)涵特征與具體表現(xiàn)，工匠精神的時代價(jià)值與重要意義，培養(yǎng)工匠精神面臨的困境、挑戰(zhàn)及其成因，以及大國工匠與工匠精神的培育路徑等內(nèi)容。

本書是著名學(xué)者陳村富的人生小傳。作者以序言中的三條書蟲寄語和自我解讀為綱，以親身經(jīng)歷和文字材料來詮釋。上編歷時敘述一生重要經(jīng)歷，下編為上編所述所論的史料補(bǔ)充。全書圍繞人文學(xué)者三不三言這一軸心，本著與人為善、維護(hù)他者和一切向前看的精神陳述真實(shí)情節(jié)。作者認(rèn)為，一個時代的學(xué)術(shù)研究史是這一時代眾多個體一起書寫的總匯，撰寫個人的

茅盾文學(xué)獎是中國具有崇高榮譽(yù)和廣泛社會影響力的文學(xué)獎項(xiàng)。本書匯集《文藝報(bào)》對第十一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作家作品的系列報(bào)道，涵蓋獲獎感言、作家訪談、編輯手記、作品評論等，全程記錄這一文學(xué)盛典的圖書。書中內(nèi)容全面立體地展現(xiàn)了楊志軍、喬葉、劉亮程、孫甘露、東西五位獲獎作家的創(chuàng)作心得、成長歷程、個人風(fēng)采。由作家、媒體記者、圖書編輯

全書共分為七章。第一章，介紹本研究的相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)；第二章從歷史溯源、民族志記述等方面，描述民國《孔子世家譜》撰修儀式的背景；第三章，從家廟、報(bào)本堂、崇圣堂、詩禮堂等方面，分析儀式空間中的家族文化教育內(nèi)涵；第四章，從族譜小傳、修譜條規(guī)等方面，闡釋儀式內(nèi)容中的家族教育知識；第五章，從制序與制度、歷史與現(xiàn)實(shí)、合力與

本書以1923—1949年有關(guān)報(bào)刊為主要文本，力圖將漢劇坤伶群體置于幽深復(fù)雜的歷史現(xiàn)場，運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)以及歷史學(xué)等諸學(xué)科理論進(jìn)行全景式的考察，從而較為細(xì)致而鮮活地彰顯她們與漢劇場域內(nèi)外各種力量的博弈過程，并由此揭示她們整體性的根本原因以及女性意識的嬗變過程。本書總結(jié)出漢劇和漢劇坤伶的興亡的特點(diǎn)：一是漢劇和漢

《生命敘事與心理傳記學(xué)》輯刊為質(zhì)性心理學(xué)這個小眾學(xué)科的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，為該領(lǐng)域的學(xué)者所稱道，推動了更多的高校開設(shè)心理傳記、敘事心理學(xué)以及其他質(zhì)性心理學(xué)課程，成立全國性的學(xué)術(shù)組織、培養(yǎng)人才等方面，本輯刊起到了不可替代的積極作用。中國心理學(xué)會心理學(xué)質(zhì)性研究專業(yè)委員會于2018年同意將該刊物作為會刊，同時也為了能夠繼續(xù)

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是一種人在經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件后常見的心理障礙，并伴有各種心理和行為異常，其中認(rèn)知功能異常是較為普遍的一種現(xiàn)象。本書在大量前沿文獻(xiàn)及實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙與認(rèn)知的相關(guān)理論、研究范式、相關(guān)動物模型、神經(jīng)機(jī)制、性別差異等進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)及歸納了創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙與認(rèn)知的一般表現(xiàn)、諸多特點(diǎn)及相關(guān)規(guī)

張厚載，即央視熱播劇《覺醒年代》中張豐載的原型。他的舊戲造詣很深，讀書期間經(jīng)常在南北報(bào)刊發(fā)表戲評，胡適稱其以“評戲見稱于時，為研究通俗文學(xué)之一人”。針對舊戲改革，他以一人之力與陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等新文化運(yùn)動主將展開“同框辯論”。因擅自發(fā)布“損壞校譽(yù)”消息，在即將畢業(yè)的“五四”前夕受到退學(xué)處分。他的后半生，曾先