本書以《德意志意識形態(tài)》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重點、難點和要點,關(guān)照當(dāng)代中國實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想所做的偉大斗爭、偉大實踐與偉大工程的理論問題與需要,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指針,對這部馬克思主義光輝經(jīng)典進行細(xì)致地解說和導(dǎo)讀,為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活
本書力圖尊重原著,按照《資本論》的本來面貌,以提要的方式全面簡要明了地介紹主要內(nèi)容,并盡量將《資本論》中的主要結(jié)論和有關(guān)精辟論述原文引出。為了使讀者對《資本論》有一個整體的全面了解,本書不但對《資本論》第1-4卷作了總介紹,而且每一卷分別有總的介紹,每一篇有簡介,各章都有概述。
2019年4月17日,習(xí)近平總書記在重慶考察時,希望重慶全面落實黨中央決策部署,圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’,馬克思主義為什么‘行’,中國特色社會主義為什么‘好’”三個“為什么”重大問題廣泛開展宣傳教育,加強思想輿論引導(dǎo),堅定廣大干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。 本書正是對習(xí)總書記
悲劇作為對人類苦難和痛苦的表述,與整個社會的統(tǒng)一幻象保持一種游離分裂狀態(tài),拒絕同質(zhì)化和同構(gòu)化。因此,馬克思主義理論家力圖從悲劇的角度來闡釋現(xiàn)代性,揭示現(xiàn)代社會發(fā)展更為復(fù)雜的動力性結(jié)構(gòu)。 《馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究/當(dāng)代美學(xué)與批評理論叢書》從審美的政治轉(zhuǎn)向理論背景出發(fā),從現(xiàn)代性危機中悲劇觀念的轉(zhuǎn)型、馬克思主義與現(xiàn)
這本書并不刻意地去描述馬克思主義的邏輯體系,也不想去串聯(lián)知識點,更不想把馬克思主義的思想規(guī)規(guī)矩矩地分割成條條框框。書中從本體論、認(rèn)識論、歷史觀、資本論、科學(xué)社會主義幾方面展開,通過講述大家感興趣的故事,引發(fā)大家思考的哲學(xué),能帶領(lǐng)大家靜下心來、遠離浮躁的思想。本書可作為馬克思主義普及讀本,也可作為大學(xué)生“馬克思主義基本原
本書著重研究馬克思主義史學(xué)之發(fā)展,分為史家史學(xué)、理論探討、學(xué)術(shù)活動三個部分展開。史家史學(xué)部分,主要論述范文瀾、胡繩、劉大年、榮孟源這四位馬克思主義史家的學(xué)術(shù)成就,以及呂思勉、金毓黻這兩位“舊史家”在中國近代史研究領(lǐng)域之開拓。為避免泛泛而論,在史料發(fā)掘上頗下功夫,尤其是充分發(fā)掘了所藏檔案,力圖以新的材料講出一定新意與深度
神農(nóng)架大九湖濕地資源與環(huán)境管理--湖北濕地生態(tài)保護研究叢書
《追尋倫理自由馬克思主義倫理學(xué)研究文論》分為經(jīng)典問題與思想體系倫理觀念與現(xiàn)實道路他山之石與現(xiàn)代之維三個篇章。第1篇章對馬克思的原著文本進行了梳理、分析,對馬克思主義倫理學(xué)的基本范疇和意義進行了還原;第二篇章以馬克思主義倫理學(xué)及其方法論為研究工具,對經(jīng)典倫理學(xué)概念和范疇,以及我國古代倫理觀念進行了梳理、批評和整合;第三篇
本書全面介紹了“馬克主義文藝?yán)碚摗,全書?0章,分別是:章馬克思、恩格斯的文藝本質(zhì)觀;第二章馬克思、恩格斯的文藝發(fā)生發(fā)展論;第三章馬克思、恩格斯的現(xiàn)實主義藝術(shù)論;第四章馬克思、恩格斯的審美教育思想與悲劇理論;第五章馬克思、恩格斯的文藝批評方法論;第六章的文藝思想;第七章盧卡契的文藝思想;第八章法蘭克福學(xué)派的文藝?yán)碚摚?/p>
為了生動、直觀地展示馬克思主義基本原理課程的教學(xué)內(nèi)容,本書在編寫時對各章主要內(nèi)容進行簡明扼要的梳理,標(biāo)示重難點和參考書目,通過知識結(jié)構(gòu)圖讓學(xué)生更清晰地把握知識要點。每章配有練習(xí)題,包括主客觀題型和答案,涵蓋課程基本知識、學(xué)生易錯的疑難問題和理論熱點問題,便于學(xué)生明確重點,學(xué)以致用,更好地鞏固所學(xué)知識。