高校馬克思主義理論學科建設是社會主義中國高�！半p一流”建設的重要內(nèi)容和思想政治工作平臺，高校馬克思主義理論學科在凝集馬克思主義理論研究的學術隊伍、引領哲學社會科學發(fā)展方向、推進黨和國家主流意識形態(tài)建設、支撐高校思想政治理論課教育教學等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。面對新時代、新形勢、新任務，加強馬克思主義理論學科建設

本書闡述了馬克思怎樣盡其畢生智慧為全人類貢獻出經(jīng)典著作《資本論》的過程，并對其《資本論》中所及的商品、貨幣、剩余價值、資本積累、資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)、社會總資本的再生產(chǎn)和流通、產(chǎn)業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)資本和商業(yè)利潤、借貸資本和利息、地租等基本范疇與基本原則等進行深入淺出的詳細解讀。作者結(jié)合自己多年

《馬克思的資本邏輯批判理論及其當代回響》研究的目的在于：把資本邏輯批判從理論研究的背景、平臺變成理論研究的主題本身，闡明馬克思的資本邏輯批判理論產(chǎn)生的實踐境遇和理論境遇，從馬克思的經(jīng)典文本入手，勾勒出馬克思的資本邏輯批判理論的生成路徑；系統(tǒng)闡釋馬克思的資本邏輯批判理論的基本內(nèi)容，包括資本邏輯的本質(zhì)、運行機制、歷史作用及

本書采取主輔文的編寫形式，主文以專題式教案方式為主，著重解決重點難點問題，輔文主要起輔助作用，可以包括教學目的、教學主線、邏輯框架、關鍵詞、知識要點、教學案例、背景資料、思考討論、參考文獻、拓展閱讀等。

拜物教批判理論作為馬克思社會批判理論的最高點，內(nèi)在地蘊含了馬克思的哲學世界觀和方法論，貫穿著馬克思對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的批判繼承和發(fā)展。本書從馬克思的文本出發(fā)，第一次比較系統(tǒng)地梳理了馬克思拜物教批判理論的歷史與邏輯，闡發(fā)了馬克思對于拜物教世界的超越途

本書收錄了首都經(jīng)濟貿(mào)易大學馬克思主義學院教師學生有關思想政治方面的論文，包括：馬克思“科技-經(jīng)濟”思想及其發(fā)展研究的動因和意義、中國共產(chǎn)黨革命精神的當代意義、論新時代視域下的“解放思想”、略論社會主義核心價值觀的歷史底蘊和現(xiàn)實基礎、論藝術院校思想政治理論課教學的藝術向度、研究生實踐性應用型人才培養(yǎng)模式與制度重構(gòu)——以思

本書收錄了首都經(jīng)濟貿(mào)易大學馬克思主義學院教師學生有關思想政治方面的論文，包括：人類命運共同體理念對現(xiàn)代性困境的救贖、馬克思主義經(jīng)典文本之外的文本：《新萊茵報》時期的著述考證、宜賓的城市精神與價值觀建設芻議、新時代下的“論持久戰(zhàn)”：堅守正確道路，迎接光明未來、弘揚五四精神，勇做時代先鋒——新時代中國青年的責任與擔當、淺

卡爾·馬克思認為，資本主義是通過剝削工人階級來運行的。工人的工資不能反映勞動力的真正價值。他的結(jié)論是，資本主義制度的核心矛盾終將導致其滅亡。馬克思創(chuàng)作《資本論》是為了給先進分子提供批評資本主義體系所需要的理論與話語。《資本論》同時也概述了他希望能夠取代資本主義的新型共產(chǎn)主義社會的愿景，這有助于激勵社會主義

實現(xiàn)馬克思主義宗教觀的中國化，是馬克思主義在中國發(fā)展所面臨的重大問題。這種“中國意識”“中國道路”“中國自覺”和“中國風格”，必須要結(jié)合馬克思主義宗教觀來研究、總結(jié)中國特色社會主義宗教理論，闡述中國共產(chǎn)黨宗教理論及政策的形成與發(fā)展過程。本書論述了從中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時的宗教理論到習近平總書記新時代中國特色社會主義宗教理論的

中國宗教學的繼承與發(fā)揚與馬克思主義宗教學的發(fā)展密切相關。馬克思主義宗教觀由馬克思主義經(jīng)典作家關于宗教的基本理論所構(gòu)成，其對宗教的論述觸及宗教學的一些基本問題，從而為馬克思主義宗教學的創(chuàng)立奠定了基礎。本書歸納、總結(jié)了作者在探究馬克思主義宗教觀、體悟馬克思主義宗教學上的所思所想，涵括經(jīng)典研讀與實踐探索這兩大方面，以對馬克思