本書是配合部編本語文教材編寫的“整本書思辨閱讀”叢書中的一種。本冊導讀的內(nèi)容是吳敬梓的小說《儒林外史》。導讀者圍繞“功名與困境”這一母題進行梳理和分析，引導讀者通過思辨閱讀更深入地理解這部名著。導讀者指出：《儒林外史》被認為是古代諷刺小說的巔峰之作，但其底色卻是悲天憫人的，作者的用意不是“罵世”，而是“醒世”。吳敬梓以

《紅樓夢》一書，以作者曹雪芹的家族故事為藍本，虛構(gòu)出一個坐落金陵的大家族，并以賈寶玉為主角，記錄了以賈家為首的四大家族的榮辱興衰。文字優(yōu)美溫婉，描繪了許多性格迥異的女子形象，也描繪了那個時代中國社會各種復雜的人性。文中詩詞更是一絕，頗符合各個人物形象。《紅樓夢》故事情節(jié)豐富，人物形象豐滿，草蛇灰線，伏脈千里，讀來令人唏

《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》）是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以戰(zhàn)爭為主，主要講述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史

這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，以北宋末年宋江起義為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的故事,不僅揭露了北宋末年統(tǒng)治階級的殘暴、腐朽和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實，而且歌頌了人民群眾的反抗精神，影響深遠。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒一行四人歷經(jīng)九九八十一難去往西天取經(jīng)的故事。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地揭露和批判了封建社會的腐朽統(tǒng)治和統(tǒng)治階級的殘酷昏庸，諷刺了宗教的虛無。

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

“小說家的始祖”漢代虞初，將《周書》改寫成小說性質(zhì)的《周說》。之后，明代就有人輯錄傳奇小說——《虞初志》。張潮又廣搜明末清初名家，魏禧、周亮工、侯方域、王士禎、徐芳、毛奇齡、錢謙益等的作品輯合成《虞初新志》。此書共二十卷，作者歷時近二十年時間才集結(jié)、評論完成。其中收錄奇聞異事、游記隨筆等共計一百五十余篇，以傳記小說為主

本書為長篇小說。是明朝小說家羅貫中所著《三國演義》的改編本�！度龂�演義》全稱《三國志通俗演義》，全書根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注，以及后世有關三國的傳說和文學作品，經(jīng)過綜合熔裁和一定程度的虛構(gòu)再創(chuàng)作而成。故事起于劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義，終于晉王濬平吳，生動描寫了東漢末年和整個三國時代的社會動亂及幾個政治軍事集團之間的矛盾和

本書是一部思想、藝術(shù)風貌都十分獨特的文言短篇小說集。小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。

本書是紅樓夢十二種早期抄本之一，存一百二十回，共十二冊，第一至九回為第一冊，第十至二十回為第二冊，以下都是每十回一冊。1959年入藏中國社會科學院文學研究所時被題名為《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，依據(jù)是這個本子原來就題有《紅樓夢稿本》《紅樓夢稿》等書名，書前有原收藏者楊繼振“蘭墅太史手定紅樓夢稿百廿卷”的題字，第七十八回