本書試圖對韓非子治道思想這一老問題在學(xué)界研究基礎(chǔ)上做出新解讀，認為韓非子治道的要義是，君主通過全面控制建構(gòu)出絕對的政治秩序和權(quán)力秩序，與此同時君主亦需相當(dāng)?shù)淖晕铱刂�。本書重新閘釋了韓非子治道思想的邏輯結(jié)構(gòu)勢-法-治：勢論聚焦政治哲學(xué)中權(quán)力分配和資源配置的重要問題，但勢并不等同于權(quán)力；法具有絕對性，這是對前期法家的重要推

先秦儒家行政倫理思想博大精深，內(nèi)涵豐富的超越性價值，凝聚著古圣先賢們的政治智慧和管理經(jīng)驗。自創(chuàng)始人孔子提出為政以德之后，孟子、荀子等儒家先哲則予以繼承并不斷豐富發(fā)展，他們以修身、齊家、治國、平天下為己任，追求倡導(dǎo)奉行內(nèi)圣外王，認為統(tǒng)治者要實施德治仁政，要以德修身，要以民為本，并能做到選賢使能、禮法并用，同時還提出了具體

本書是蔡志忠解讀國學(xué)經(jīng)典《論語》的漫畫，是“蔡志忠少年國學(xué)系列”分冊之一，用簡潔生動的文字，清新有趣的畫面，對儒家經(jīng)典《論語》進行解讀。 “蔡志忠少年國學(xué)系列”是當(dāng)代國學(xué)大師、漫畫大師蔡志忠先生專為青少年打造的一套國學(xué)啟蒙漫畫書，將深奧的國學(xué)典籍精髓融入簡潔生動的文字，妙趣橫生的畫面，使讀者在閱讀之余收獲理性思考與審

本書是蔡志忠解讀國學(xué)經(jīng)典《孟子》的漫畫，是“蔡志忠少年國學(xué)系列”分冊之一，用簡潔生動的文字，清新有趣的畫面，對儒家經(jīng)典《孟子》進行解讀。 “蔡志忠少年國學(xué)系列”是當(dāng)代國學(xué)大師、漫畫大師蔡志忠先生專為青少年打造的一套國學(xué)啟蒙漫畫書，將深奧的國學(xué)典籍精髓融入簡潔生動的文字，妙趣橫生的畫面，使讀者在閱讀之余收獲理性思考與審

本書是蔡志忠解讀國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》的漫畫，是“蔡志忠少年國學(xué)系列”分冊之一，用簡潔生動的文字，清新有趣的畫面，對儒家經(jīng)典《大學(xué)》進行解讀。 “蔡志忠少年國學(xué)系列”是當(dāng)代國學(xué)大師、漫畫大師蔡志忠先生專為青少年打造的一套國學(xué)啟蒙漫畫書，將深奧的國學(xué)典籍精髓融入簡潔生動的文字，妙趣橫生的畫面，使讀者在閱讀之余收獲理性思考與審

本書是蔡志忠解讀國學(xué)經(jīng)典《中庸》的漫畫，是“蔡志忠少年國學(xué)系列”分冊之一，用簡潔生動的文字，清新有趣的畫面，對儒家經(jīng)典《中庸》進行解讀。 “蔡志忠少年國學(xué)系列”是當(dāng)代國學(xué)大師、漫畫大師蔡志忠先生專為青少年打造的一套國學(xué)啟蒙漫畫書，將深奧的國學(xué)典籍精髓融入簡潔生動的文字，妙趣橫生的畫面，使讀者在閱讀之余收獲理性思考與審

本書為《三經(jīng)衍說》叢書之一冊，是對儒家經(jīng)典《論語》蘊涵的儒家思想的研究、闡釋，具有較高的學(xué)術(shù)價值。內(nèi)容包括孔子與《論語》的關(guān)系，孔子、儒家和六經(jīng)的關(guān)系，孔子學(xué)說的“一貫”之線，孔子之道——志于仁、志于道、志于學(xué)的具體內(nèi)容和相互關(guān)系等。書稿系統(tǒng)地闡釋了《論語》中體現(xiàn)的孔子作為人類杰出的思想家、教育家對中國社會治理和個人修

本書首次從觀念史的角度系統(tǒng)梳理兩千多年儒學(xué)發(fā)展史，探尋東西方哲學(xué)與文化不同之處和相通之處，對儒學(xué)具有“現(xiàn)代性”因素的成分進行提煉和創(chuàng)造性發(fā)揮，融合東西方的哲學(xué)智慧對儒家思想進行現(xiàn)代詮釋，梳理了中國哲學(xué)與文化的內(nèi)在獨創(chuàng)性，讓學(xué)界和社會大眾從一個煥然一新的維度了解儒家思想的起源、特點和現(xiàn)代性價值，具有較高的學(xué)術(shù)價值和時代指

中國傳統(tǒng)文化博大精深，載籍豐富，老子的思想看似冰山一角，卻熔哲理、詩情、文化藝術(shù)為-爐，猶如陌上青松挺拔于高山，又似天籟之音共鳴于云海。本書《道德經(jīng)》注譯的困難在于古代語言和現(xiàn)代語言的轉(zhuǎn)換問題，本書在把握章旨的前提下，既要彰顯了其中所具有的含蓄蘊藉，又適合現(xiàn)代人的欣賞語言習(xí)慣。作者通過自己對《道德經(jīng)》的畢生研究，為中國

《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體，即“天人合一”。廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。更勸勉人要“自強不息”“厚德載物”，自岵是讀書人修身養(yǎng)性，進德修業(yè)，完善人格的必讀書。據(jù)說德國的數(shù)