鳳凰嶺地區(qū)的文化密集度很高。鳳凰嶺的傳說故事以鳳凰嶺美麗的自然景觀和濃郁的□□氛圍為背景，生動(dòng)形象地展示了這里的自然景觀、人文景觀、歷史人物、□□文化等。 鳳凰嶺傳說流傳于鳳凰嶺及其周邊，有一定的可信度。有些內(nèi)容直接講述當(dāng)?shù)匕l(fā)生的人和事，如“鐵胳膊張三”講述了白虎澗村獵戶張三為民除害，打死傷害村民的豹子的故事

到過磨石口的人，都會(huì)被這里獨(dú)特的古道古風(fēng)所吸引，被這里的優(yōu)美環(huán)境和珍貴文化所熏陶。法海寺精美絕倫的壁畫，翠微山的清泉翠柏，還有東接京城、西通塞外的駝鈴古道。豐富、深厚、悠久的文化是《古道磨石口傳說》精髓所在，形成了磨石口傳說在北京文化中的特殊性，磨石口傳說與古老的北京城內(nèi)傳說有某些共性的部分，也有個(gè)性的特征，比如磨石口

搜集整理《西山八大處傳說》的過程前后經(jīng)過了三次，歷時(shí)三年多。除了田野調(diào)查采集外，已參考了與京西園林、寺廟文化、與八大處相關(guān)的宗教文化、西山地理位置及氣候等相關(guān)書籍，力爭在記載歷史傳說的基礎(chǔ)上，對(duì)該地域的該類傳說有所研究和分析�！段魃桨舜筇巶髡f》融合了佛教文化、道教文化、儒家文化等內(nèi)容，宣揚(yáng)棄惡揚(yáng)善的精神，體現(xiàn)了老百姓的

本書是一本圖冊(圖片配文字)。2017年，作者在家中長輩們的帶領(lǐng)下游覽家鄉(xiāng)的山水，途中發(fā)現(xiàn)各種古樹、古橋、古廟及牌坊都有屬于自己的故事和傳說，對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。在長輩們的支持、鼓勵(lì)下，擠出時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)耗時(shí)八個(gè)月，才有了《古樹牌坊的故事》的誕生。

《藍(lán)色馬蹄蓮》是一本寓言，是作者旅居美國時(shí)的所見所聞所思所念，散發(fā)著我國其他寓言作品所罕見的異域風(fēng)情。具體有藍(lán)色馬蹄蓮、野葡萄和野蘋果、達(dá)？芬奇銅像、石頭三章、兩棵楓樹、黑色郁金香、海燕和尼亞加拉大瀑布、沉思的野牛、康寧玻璃博物館、琳達(dá)奶奶的故事四章等。它也不同于其他寓言作品用編織出人意料的情節(jié)來揭示作者想說明的哲理，

本書是一本寓言，本書寓言故事中的主人公，多是飛禽走獸，花木蟲魚，以及天地宇宙間的自然物。然而，在社會(huì)上，在人世間，卻到處都可以見到這些寓言中形象的影子。本書中除了有圓熟的單篇寓言詩外，還有不少系列寓言詩、微型寓言詩等等，給人以新意。具體有狐貍當(dāng)首相、猴子種櫻桃、惡鷹和野兔、灰狼弄巧成拙、老板和空心書、井底之蛙到井外游覽

彩圖小寓言大智慧

洪善新老師和她的學(xué)生創(chuàng)作的戲劇寓言，很驚喜。“代言體”短劇讓作者在戲劇中說話，看似把戲劇簡單化，卻讓戲劇有了更大的魅力。這些散發(fā)新鮮氣息的作品，有著兒童文學(xué)、寓言和戲劇等三個(gè)藝術(shù)門類的美學(xué)元素，包涵了多方面的生活內(nèi)涵和極大的審美可能。本書不但保持了原有寓言的批判性和諷寓性特點(diǎn)，還強(qiáng)化了戲劇對(duì)舞臺(tái)形象的塑造，使原來相對(duì)平

本書是一本寓言，羅丹的《蘇格拉底的傳說》以古希臘的智者為寓言的主角。羅丹筆下的蘇格拉底與他人不同，有著作者本人的印記。蘇格拉底上天入地，對(duì)古往今來的各色人等、妖魔鬼怪、鳥獸蟲魚發(fā)表的言論，都是作者數(shù)十年從生活中獲得的人生感悟，是對(duì)晚輩的諄諄教誨，很值得細(xì)細(xì)體味。具體有一所奇特的學(xué)校、“咕嚕�！焙汀岸６＿恕�、兩個(gè)廚師的爭

西班牙鋼琴曲演奏與藝術(shù)發(fā)展研究