2011年，所謂阿拉伯之春的浪潮席卷中東和北非。西方國(guó)家起初贊譽(yù)它是民主的勝利，幾乎沒(méi)人預(yù)料到它會(huì)演化為殘酷的內(nèi)戰(zhàn)、伊斯蘭國(guó)的恐怖暴行以及全球難民危機(jī)。 在這部作品中，造成中東和北非大幅震蕩的復(fù)雜原因得以生動(dòng)呈現(xiàn)。這次調(diào)查，通過(guò)展現(xiàn)六個(gè)生活于此的普通人一個(gè)參與抗議活動(dòng)家庭的埃及老母親，一名為自己應(yīng)效忠于誰(shuí)而苦惱的利比亞

日本近代的模式范本歐洲的近代是什么？政黨政治是如何在日本產(chǎn)生的？資本主義在日本如何形成？日本為什么會(huì)成為殖民帝國(guó)？殖民的影響是什么？天皇制對(duì)近代日本的意義何在？日本將走向何處？ 日本的近代化，是依照19世紀(jì)后半葉歐洲先進(jìn)國(guó)的模式進(jìn)行的。白芝浩提出的歐洲近代的概念，以基于討論的統(tǒng)治為中心，以貿(mào)易和殖民為系列概念組合而成。

本書(shū)以講史形式闡述了自西晉建立至隋文帝統(tǒng)一南北朝之間的歷史。

少數(shù)的英國(guó)人如何控制龐大的印度？哪些因素促成了印度的獨(dú)立？印度和巴基斯坦的分治，除了英國(guó)人的設(shè)計(jì)，有何歷史淵源？……通過(guò)世界歷史學(xué)家精心打磨的一部經(jīng)典讀本，諳熟現(xiàn)代印度史。篇幅恰當(dāng)，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出，方便讀者在短時(shí)間內(nèi)了解現(xiàn)代印度的歷史。

本書(shū)主要以專(zhuān)題紀(jì)事、每日記事、圖片三個(gè)部分記錄上海的大事、奇事、新事，全面、詳細(xì)記錄上海發(fā)展的軌跡，旨在為為上海發(fā)展留下珍貴的檔案（資料）。

本書(shū)是上海大學(xué)教授朱淵清選編的朱希祖學(xué)術(shù)文章集。朱希祖是現(xiàn)代著名史學(xué)家，歷任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、輔仁大學(xué)、中山大學(xué)及中央大學(xué)（1949年后更名南京大學(xué)）等校教授。他較早地倡導(dǎo)開(kāi)設(shè)中國(guó)史學(xué)原理及史學(xué)理論等課程，并講授“中國(guó)史學(xué)概論”，在中國(guó)史學(xué)史的早期研究方面起到了一定的作用，是中國(guó)現(xiàn)在史學(xué)領(lǐng)域不能繞過(guò)的一

本書(shū)以《左傳》為核心，結(jié)合有關(guān)典籍及銘文，從考證史料入手，運(yùn)用唯物史觀，探討春秋史、西周史和上古歷史，被顧頡剛譽(yù)為“二十世紀(jì)的一部名著”。

本書(shū)將242年的春秋時(shí)期的周以及各主要封國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族關(guān)系各方面的發(fā)展變化脈絡(luò)梳理的清清楚楚，將我國(guó)動(dòng)蕩變化最激烈時(shí)期之一的春秋時(shí)期的各個(gè)方面動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)給讀者。

本書(shū)最初是童書(shū)業(yè)先生在20世紀(jì)50年代在山東大學(xué)歷史系的授課講義，之后又續(xù)加修訂，于1960年初最后完成，記述了從西周春秋時(shí)代到清代中國(guó)手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展歷程和各種相關(guān)制度、組織、政策等。

全書(shū)共四章，400余幅圖，聚焦在希臘化時(shí)代和犍陀羅文明中的希臘元素、貴霜帝國(guó)的王朝藝術(shù)、佛本生故事和佛傳故事在犍陀羅的再造、佛像與菩薩像的興起等四個(gè)方面，著重揭示作為幾大文明匯聚地的犍陀羅是如何成為佛教的飛翔圣地，而佛教又是如何經(jīng)過(guò)犍陀羅的再造逐漸東傳的歷史進(jìn)程，是廣大讀者了解貴霜藝術(shù)、犍陀羅歷史、佛教藝術(shù)較好的讀本。