《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。在《南齊書·王敬則傳》中說：“檀公（檀道濟(jì)）三十六策，走是上計(jì)�！彼�是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，至今都非常實(shí)用，中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

《孫子兵法》又名：《孫子》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書》等，是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿），是世界上現(xiàn)存古老的兵書，歷來受到兵家的重視。

本書原文以宋本《十一家注孫子》為底本，同時(shí)參閱有代表性的各家研究成果。注釋、譯文力求做到準(zhǔn)確、精致、流暢，所舉戰(zhàn)例極具代表性，文中配圖恰當(dāng)、謹(jǐn)嚴(yán)。

《三十六計(jì)大掛圖》是根據(jù)我國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，含有樸素的軍事辯證法的因素。書中詳細(xì)介紹了三十六條計(jì)謀和有關(guān)戰(zhàn)例。按計(jì)謀排列，分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套，每一套中各有六條計(jì)謀，共有三十六計(jì)。這部兵書是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。

《孫子兵法》從戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)爭謀劃到作戰(zhàn)指導(dǎo)、戰(zhàn)役指揮等，都作了明確的論述、規(guī)定，從而組成了一個(gè)嚴(yán)整的軍事思想體系。該書是現(xiàn)存的中國古代的第一部理論體系完整的兵書。

本書為首屆“口述歷史在中國”國際研討會(huì)征文集。論文作者來自中國、印度、美國及香港、澳門等多個(gè)國家和地區(qū)，既有普通從業(yè)者也有資深學(xué)者。內(nèi)容從多元化的視角呈現(xiàn)口述歷史在中國的理論與實(shí)踐現(xiàn)狀，既有學(xué)科前沿的剖析，也有實(shí)際案例的解讀；既有口述歷史方法論指導(dǎo)，也有口述歷史記錄文本，是一部可讀性較強(qiáng)的專業(yè)性學(xué)術(shù)讀物。

《孫子兵法》是我國現(xiàn)存早的軍事名著，書中集中體現(xiàn)了作者慎戰(zhàn)、注重謀略、推崇速勝、高舉義戰(zhàn)等方面的軍事、哲學(xué)思考與主張。此外，除了對(duì)與戰(zhàn)爭直接相關(guān)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、后勤保障、隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行深刻論述，對(duì)與戰(zhàn)爭間接聯(lián)系的政治、外交、地理、管理、法制、周邊環(huán)境甚至戰(zhàn)爭心理等方面也多有涉及，形成了較為系統(tǒng)、全面的軍事理論體系，是

《孫子兵法》是我國現(xiàn)存早的軍事名著，書中集中體現(xiàn)了作者慎戰(zhàn)、注重謀略、推崇速勝、高舉義戰(zhàn)等方面的軍事、哲學(xué)思考與主張。此外，除了對(duì)與戰(zhàn)爭直接相關(guān)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、后勤保障、隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行深刻論述，對(duì)與戰(zhàn)爭間接聯(lián)系的政治、外交、地理、管理、法制、周邊環(huán)境甚至戰(zhàn)爭心理等方面也多有涉及，形成了較為系統(tǒng)、全面的軍事理論體系，是

《三十六計(jì)》中的每一計(jì)都進(jìn)行了詳細(xì)的解析，并配以精彩的歷史故事，使各種謀略、計(jì)策看起來更加生動(dòng)有趣，更易理解和接受�！度�十六計(jì)》中提到的很多計(jì)謀都蘊(yùn)含著豐富的智慧，教會(huì)我們做人的道理。讀國學(xué)經(jīng)典，感受先賢之睿智，體悟民族之精髓。閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們了解中華民族的文化傳統(tǒng)，更能從中學(xué)會(huì)為人處世的道理，讓我們懂得社

《隱形軍隊(duì):游擊戰(zhàn)的歷史》，組織松散的游擊武裝是自然出現(xiàn)的，而正規(guī)的、整齊劃一的武裝力量才是歷史中的異數(shù)。從亞歷山大大帝和羅馬帝國的叛亂勢(shì)力到波斯高原的游牧民族和冷酷無情的匈奴騎兵，證明了游擊武裝比正規(guī)軍更難對(duì)付。雖然屬于國家的強(qiáng)力軍隊(duì)在增加，但游擊武裝和恐怖組織所掀起的戰(zhàn)爭不僅沒有減少，反而達(dá)到了新的高峰�！吧癯龉頉]