仁宗去世，嗣子繼位，國庫費用不足，西夏蠢蠢欲動，內外部矛盾再次凸顯，實行了近百年的文人政治、休養(yǎng)生息政策面臨調整。宋朝何去何從？宋神宗是一位想要大有作為的皇帝，王安石、司馬光是才能卓著、道德高標的賢能之臣，他們啟動了變法，想要富國強兵，然而卻得到事與愿違的結果，朝政陷入黨爭的泥淖不能自拔，寬松、包容的政治環(huán)境遭受毀滅性
本書是一部古代專制主義統(tǒng)治下的臣民心態(tài)史，堪稱古代官場現(xiàn)形記；也是一本史實和評論俱佳的歷史小品。書中以中國古代君臣關系、臣民心理為切口，剖析專制主義的內涵，以批評的筆觸，呈現(xiàn)出專制主義的產生過程、權力結構的確定，以及在這場權力的游戲中臣民心態(tài)的種種表現(xiàn)。 作者著眼對歷史人物和歷史活動的心理刻畫，以讀史札記的形式，分析
科舉制度創(chuàng)立于隋唐，終結于清末，在長達1300多年的歷史長河中，產生了數(shù)量眾多、形態(tài)多樣、表義生動、內涵豐富的科舉文化熟語�？婆e文化熟語是科舉歷史的文化鏡像�！盎被S，舉子忙”“文選爛，秀才半”“瓜皮搭李樹”“金榜題名”“行行出狀元”等熟語系統(tǒng)地記述了科舉考試從開蒙、進學、讀書到趕考、應試、登科、落第以及仕進的全過程，
《先秦制度考論》輯錄著名考古掌家、古文字學家、史學家王恩田先生關于先秦時期的婚姻制度、繼承制度、土地制度、禮制建筑、昭穆制度、客館與戍守制度、喪葬制度等方面的研究論文。全部文章既獨立成篇，又相互關聯(lián)。婚姻制度、繼承制度、昭穆制度具有內在關系，而昭穆制度又可以與宗廟制度、宮室制度、喪葬制度相聯(lián)系；客館制度與戍守制度密切相
此次付梓出版的“《良友》里的民國生活”叢書包括：《民國里的上�！贰睹駠詈喪贰贰端麄兊拿駠贰对诿駠\生》《民國親歷記》和《行走在民國》。為了保持《良友》的原貌，并將原刊精華準確地呈現(xiàn)給讀者，僅對內容作了重排與審校，地名、人名、語言風格和一些詞語的使用，以及少量英文標題和圖題等，都沒有作修改，也沒有加編者注，完全依照
本書探討近代中國性別觀念的變遷，主要通過考察圍繞婦女問題建構的各種話語，揭示以“男女有別”為核心的傳統(tǒng)性別觀念在這些話語沖刷之下退隱的歷程。近代中國性別觀念的嬗變是由中西、新舊各種元素的碰撞、交織而來，涉及女子的習俗、地位、身份，以及女學、女權、自由平等、男女交際、婚戀、性道德等相互關聯(lián)的諸多話題。圍繞這些話題而發(fā)的各
從家學、婚姻關涉詩文創(chuàng)作的角度分析宋代作家個性養(yǎng)成的初始動因，把握蘊涵在文藝發(fā)展場景中的血脈親情，為本書用力之重點。本書前三章重新討論宋代“婚姻”與“閥閱”的時代內涵，深入分析家學、婚姻深刻影響和制約文學發(fā)展的內在規(guī)律。后五章則通過個案分析，具體展示兩宋土人強調“根底”、極具個性魅力的家學風采，深入探討家學精神直接或間
職官是古代對于官員的統(tǒng)稱,職官制度是國家機器運行的重要組成部分。我國歷史悠久,有著十分發(fā)達的職官制度和文化。幾千年來,職官制度在封建王朝處理和調整地主與農民、地主階級內部、中央和地方、內部與外部等關系方面,體現(xiàn)著重要作用。通過歷代豐富的職官史料,首先可以考察歷代國家機關的組織管理的結構形式,職、權、責、利的劃分及其整體
韓鵬杰說：這才是江湖
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