職官是古代對(duì)于官員的統(tǒng)稱, 職官制度是國(guó)家機(jī)器運(yùn)行的重要組成部分。我國(guó)歷史悠久, 有著十分發(fā)達(dá)的職官制度和文化。幾千年來(lái), 職官制度在封建王朝處理和調(diào)整地主與農(nóng)民、地主階級(jí)內(nèi)部、中央和地方、內(nèi)部與外部等關(guān)系方面, 體現(xiàn)著重要作用。通過(guò)歷代豐富的職官史料, 首先可以考察歷代國(guó)家機(jī)關(guān)的組織管理的結(jié)構(gòu)形式, 職、權(quán)、責(zé)、利的劃分及其整體運(yùn)行機(jī)制; 其次, 可以更好地理解歷代的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況及其變化, 因爲(wèi)職官的因襲沿革往往受這些因素所左右。更爲(wèi)重要的是, 在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)所形成的一整套設(shè)署分職、督促監(jiān)察、任免升遷、告老退休等制度, 曾有效地保證了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)行; , 其腐敗淫濫諸弊也曾給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)過(guò)深重的災(zāi)難。對(duì)此, 歷朝統(tǒng)治者和學(xué)者們多有總結(jié)。其實(shí)踐形式之多、議論之廣, 無(wú)論是正面的還是反面的, 世界上任何國(guó)家都無(wú)法比擬。從這個(gè)意義上說(shuō), 我國(guó)古代職官制度及其理論, 對(duì)世界文化有巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前, 我國(guó)正在進(jìn)行廉政建設(shè)、懲治貪腐、官員治理等一系列長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)和舉措, 深入發(fā)掘和研究歷代與職官相關(guān)的制度實(shí)踐與文化思想, 既可以爲(wèi)當(dāng)代的治國(guó)理政提供有益的歷史經(jīng)驗(yàn), 也可以讓我們吸取反面的歷史教訓(xùn)。無(wú)論在學(xué)術(shù)研究方面, 還是在當(dāng)代治理實(shí)踐方面, 我國(guó)古代的職官文獻(xiàn)都有不可估量的價(jià)值。遺憾的是, 目前并沒(méi)有對(duì)職官文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理, 研究也多局限于某個(gè)朝代或某種職官。有鑒于此, 我們編纂了先秦至明清的各種與職官有關(guān)的著作一百四十余種, 希望能爲(wèi)相關(guān)研究提供可靠的原始資料。