《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對(duì)其進(jìn)行分別梳理和文化闡釋。針對(duì)每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

《水滸傳》是中國古典名著，也是世界文學(xué)名著。作者施耐庵乃元末明初著名文化學(xué)者，講述宋代傳奇故事。其中有許多古代特有的典實(shí)掌故，更有不少當(dāng)時(shí)官場，軍旅，民間市井俗語，術(shù)語等。今人閱讀多有不甚了然之處，也就囫圇讀過而已。李之亮先生大半輩子從事宋朝文獻(xiàn)整理箋注，熟捻宋代典章制度，人物事件和風(fēng)俗民情，講釋《水滸傳》中疑難詞句，

《水滸傳》以及梁山好漢的英雄形象、俠義精神、兄弟情義等，至今仍在中國大眾心目中占據(jù)重要地位，也是中國國民性及倫理價(jià)值觀的重要代表。本書從幾百年來《水滸傳》評(píng)價(jià)的巨大波動(dòng)和兩極化現(xiàn)象入手，對(duì)備受推崇的人物和情節(jié)進(jìn)行重新檢視和評(píng)價(jià)，啟發(fā)和引導(dǎo)讀者打破既有印象，自主思考《水滸傳》所代表的文化觀念的復(fù)雜性和矛盾性，認(rèn)識(shí)到其中一

《三國人的悲劇性格與悲劇命運(yùn)》從“性格決定命運(yùn)”的角度，分析論證《三國演義》小說中的各類人物在爭奪霸權(quán)的斗爭中，個(gè)人的性格特質(zhì)怎樣影響思維方式與行為方式，鑄成不同的悲劇命運(yùn)，給今人以啟示�！度龂�人的悲劇性格與悲劇命運(yùn)》同時(shí)也以史傳證小說，引用正史《三國志》、裴松之注引、《資治通鑒》以及元雜劇、平話等文獻(xiàn)資料，探究作為小

《新詩評(píng)論2016年（總第二十輯）》包括三個(gè)部分：其一“陳超專題”，批評(píng)家陳超2014年去世，本書收入3篇相關(guān)論文和一個(gè)陳超年表，著重從學(xué)術(shù)的角度，對(duì)于陳超的詩歌批評(píng)和詩學(xué)思考進(jìn)行了完整梳理，并重點(diǎn)剖析了他提出的“個(gè)人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩人研究”，涉及華語圈的數(shù)位成熟詩人,包括多多,肖開愚,夏

研究《西游記》思想論證人物剖析多，神魔小說特有風(fēng)情涉及少；長篇宏論多，點(diǎn)晴短制少。如何引導(dǎo)現(xiàn)代讀者特別是青少年讀者欣賞《西游記》？《西游記風(fēng)情譚》以“最佳神魔小說”定位，細(xì)處入手，以靈動(dòng)簡約的散文筆法，賞玩《西游記》絕代風(fēng)騷。比如，從石頭縫里蹦出來到大鬧天宮再到西天取經(jīng)，孫悟空經(jīng)歷了怎樣的鳳凰涅槃？為什么說觀音菩薩是《

本書收錄了唐朝詩人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩人的作品，共計(jì)800余編。

本書共分七章，內(nèi)容包括：宋代傳奇作家的文化心態(tài)、宋代傳奇小說歷史題材研究、宋代傳奇小說婚戀題材研究、宋代傳奇小說神怪題材研究、宋代傳奇小說藝術(shù)論、宋代傳奇的審美價(jià)值、宋代傳奇小說通變論。

本書內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分重在對(duì)中國生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、類型及特征進(jìn)行梳理，由中國生態(tài)危機(jī)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討生態(tài)批評(píng)的內(nèi)涵、路徑及偏誤；第二部分集中于新世紀(jì)小說的城鄉(xiāng)對(duì)話，探討新世紀(jì)小說面對(duì)中國當(dāng)前城市化、工業(yè)化的極速前進(jìn)，所能夠抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的縱深度；第三部分主要探討賈平凹、張瑋、阿來、劉震云等的重要小說創(chuàng)作，進(jìn)而

本書分為叛逆者與家變、女性世界的聲光色相、作為另一種文化心理的疾病3章，包括從“不肖子”到“叛逆者”、作為經(jīng)典場面的離家出走、父親的缺席與在場等內(nèi)容。