姨娘抹上三花牌發(fā)油，香風(fēng)四溢，對著鏡子盤一個油光閃亮的愛司髻。 她和母親背對著背梳頭彼此不交一語的仇視日子，轉(zhuǎn)眼都成過去。 本書為琦君散文代表作，收錄琦君散文38篇。其中，回憶童年風(fēng)俗的《紅紗燈》以外公親手糊制的紅紗燈引出鄉(xiāng)下新年燈會上的一場奇遇，兩個孩子從此有了今生感奮的起點(diǎn)。凝縮了家族史的《髻》以發(fā)髻樣式對比與變
不一定要做詞人，但培養(yǎng)一顆溫柔敦厚、婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的詞心，對人間世相定能別有會心，另見境界。 女性寫作不求名利顯達(dá)，只憑一片真摯的情感寫出歡笑與眼淚，這樣的作品是天地間的至文。 本書為琦君散文隨筆集，收錄琦君散文30篇。 全書分兩輯，上輯為讀書隨筆，主要談中國古代詩詞，其中《中國歷代婦女與文學(xué)》《中國詩詞之演進(jìn)》《婉轉(zhuǎn)詞心
內(nèi)容簡介： 沒有長輩可以依賴時，就得自己鎮(zhèn)靜下來， 不要憂愁，不要恐懼，善用自己的機(jī)智和毅力。 在臺灣，琦君被稱為說童年的魔法師。她講故事，有神話的，有歷史的，也有身邊大人們的小時候。讀這本書，不但故事好聽，而且能知曉故事來源，更能看見一百年前江南風(fēng)物美景、淳樸民俗，人與人之間如何寬厚、簡樸、快樂地相處。本書收錄琦君
孫毓修(18711922)，字星如，號留庵，自署小淥天主人。江蘇無錫人。早年入南菁書院，得繆荃孫指授，精目錄、版本之學(xué)。光緒三十三年（1907）入上海商務(wù)印書館編譯所，獲張?jiān)獫?jì)賞識，兼任涵芬樓負(fù)責(zé)人。1919年，主持影印《四部叢刊》三編。著有《中國雕版源流考》《四部叢刊書錄》《書目考》等。此孫毓修輯錄清人嚴(yán)元照《悔庵書
這是一部講述百年協(xié)和名醫(yī)們的故事之書。全書以一代婦產(chǎn)名醫(yī)林巧稚為核心，寫了林大夫及與同時代及晚輩們的為醫(yī)為人與做事的諸多小故事，從中可見百年協(xié)和的醫(yī)魂所在。 全書有關(guān)林巧稚的文章占一半多，不僅因?yàn)楸緯髡呃删昂拖壬嗄陼r期為林巧稚的學(xué)術(shù)秘書，在林身邊工作多年，其醫(yī)術(shù)、學(xué)術(shù)及為人處事風(fēng)格深受林的影響；也因?yàn)榱智芍蓭优c推
本書是作者記錄生活的散文集，記錄了作者家鄉(xiāng)的美好、人們的友善；記錄了作者二十余年的軍旅生活中艱苦奮斗、樂觀向上的所見所聞，作者和戰(zhàn)友們在雪域高原如何戰(zhàn)勝困難，舍小家顧大家，奉獻(xiàn)青春的生活和工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如《車團(tuán)戰(zhàn)友》中大雪下得有半米厚……周圍白茫一片……他揮動
《暮天歸思》是余秋雨先生以一個暮年學(xué)者對于人生和文化的歸結(jié)性思考，更是余先生對本書的一個基本的定位。作品以獨(dú)立短文的形式呈現(xiàn)給讀者，完整而簡明的表述了一種人生信仰。供當(dāng)代讀者在繁忙間隙隨意選讀，并且在閱讀的同時，給予人生和文化的主旨性引領(lǐng)�！赌禾鞖w思》分三個部分：部分，為生命支點(diǎn)，綜述了作者的人生信仰和相關(guān)感悟；第二部
本書稿是一部個人游記的輯集，收錄36篇游記文章。作者曾為旅行社導(dǎo)游，熱愛中華文化，愛好旅游，經(jīng)常利用假日游歷名勝古跡、名山大川，而且很有心、很仔細(xì)地觀察、記錄。他從上海出發(fā)，對許多城市、景區(qū)如荊州、桐城、青州、洛陽、合肥、八公山、太行山、沂蒙山等等有著深厚的興趣，從人文和歷史的視角講述所見所聞所感，從人文和自然的角度探
時間焦慮，親子難題，價值虛無，升職無望，精進(jìn)困難，日復(fù)一日停滯不前，青春流逝無能為力，生活無處可逃……這些中年危機(jī)，本書統(tǒng)統(tǒng)無法解決，只好老實(shí)呈現(xiàn)。倒掛的青春，鏡子里的中年.認(rèn)識中年從接受*條皺紋開始，盡力祛除油膩，反其道而行。 年輕時希望的都是大場面，狹路相逢、金戈鐵馬。人到中年才明白，生
隨筆文體靈活多樣，既可以撰物品、抒性靈，又是思想靈活方便的表達(dá)方式，表現(xiàn)的是片段的人生、社會、思想等等，故常常是以小見大，婉而多趣。本書或記人，或記書，或?qū)懢庉嬓牡�，以小見大，娓娓道來，既見作者讀書之博，亦得文章之趣。
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